虞山文物半榛芜,神护樛枝桂二株。
展卷忽然成感慨,东皋还有草堂无?
虞山文物半榛芜,神护樛枝桂二株。
展卷忽然成感慨,东皋还有草堂无?
此诗由张之洞所作,题为《题常熟曾退庵山庄图》,描绘了虞山的自然景观与人文遗迹的现状,以及对过往的感慨。诗中以虞山的文物荒芜与神灵保护下的两株桂树为背景,引发对历史变迁和物是人非的深沉思考。
首句“虞山文物半榛芜”,点明虞山上的古迹和文物因岁月流逝而逐渐荒废,满目苍凉,流露出一种历史沧桑感。次句“神护樛枝桂二株”,转折笔锋,描述在一片荒芜之中,仍有两株桂树因神灵庇佑而生机勃勃,枝叶繁茂,形成鲜明对比,象征着生命与希望的存在。
后两句“展卷忽然成感慨,东皋还有草堂无?”则将画面拉回现实,诗人展开画卷,面对这幅描绘常熟曾退庵山庄图时,内心涌起无尽感慨。他不禁思考,在这片土地上,是否还保留着古人生活的痕迹,如草堂般的宁静之所是否依然存在?这一问,不仅表达了对过去生活的怀念,也暗含了对现代社会快速变迁中传统文化与自然环境如何得以保存的忧虑。
整首诗通过细腻的景物描写和情感抒发,展现了诗人对历史、自然与人文之间复杂关系的深刻洞察,以及对传统价值在现代背景下可能面临的挑战的忧思。
庄周曾论书,丁字乃有尾。
八分周已有,不自秦人始。
缅昔雨粟后,仓颉古文起。
周宣二千年,中国通行此。
大篆变古法,籀文传自史。
李斯变小篆,损益成绝技。
八分即小篆,聚讼殊可已。
武将乃造笔,中涓更造纸。
不必出圣贤,万世遵遗轨。
斯也灭圣经,罪不容于死。
此事可掩罪,亦薄乎云尔。
斯诛汉隶出,却笑父似子。
唐朝名最盛,莫过阳冰李。
咸谓李氏后,骑省一人耳。
清峭皖公山,山影落杯里。
当时南唐衰,谪居下柴里。
双溪行院婢,古秀世无比。
乔亭双美人,有灵亦当喜。
谁知金源后,碑失亭亦毁。
迄今七百年,何处寻遗址。
金石且不寿,叹息循山趾。
《寻乔亭遗迹与徐骑省双溪行院碑俱不见》【清·熊良巩】庄周曾论书,丁字乃有尾。八分周已有,不自秦人始。缅昔雨粟后,仓颉古文起。周宣二千年,中国通行此。大篆变古法,籀文传自史。李斯变小篆,损益成绝技。八分即小篆,聚讼殊可已。武将乃造笔,中涓更造纸。不必出圣贤,万世遵遗轨。斯也灭圣经,罪不容于死。此事可掩罪,亦薄乎云尔。斯诛汉隶出,却笑父似子。唐朝名最盛,莫过阳冰李。咸谓李氏后,骑省一人耳。清峭皖公山,山影落杯里。当时南唐衰,谪居下柴里。双溪行院婢,古秀世无比。乔亭双美人,有灵亦当喜。谁知金源后,碑失亭亦毁。迄今七百年,何处寻遗址。金石且不寿,叹息循山趾。
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高堂云气昼漠漠,四壁阴森满丘壑。
知是山人十八公,苍鳞紫甲纷披落。
一株如屈铁,瘦骨崚嶒藓皮裂。
两株如老龙,尺幅飞腾雷电掣。
朱明赤帝烜南讹,烈日未得鞭羲和。
耳边恍有翠涛出,置身忽在嵩山阿。
观者无言俱动色,绢素淋漓满烟墨。
羡君腕底有徂徕,那数秦封与汉植。
吾闻古来画古松,能者无过偃与宏。
精神入微妙,化夺天地工。
后来好手谁可比,雄姿崷崒将毋同。
千年茯苓下结实,此图莫放仙人入。
神物由来鬼欲偷,玉轴金箱好收拾。