碧峰禅僧坐化死,闭目含笑生欢喜。
外人争看活弥陀,累日门前闹如市。
平生不聚一文钱,死后能结千人缘。
若道脩行无證果,何得此有僧中仙。
碧峰禅僧坐化死,闭目含笑生欢喜。
外人争看活弥陀,累日门前闹如市。
平生不聚一文钱,死后能结千人缘。
若道脩行无證果,何得此有僧中仙。
这首明代朱朴的《秀碧峰禅僧坐化》描绘了一位禅僧在禅定中安详离世的情景。首句“碧峰禅僧坐化死”简洁地叙述了事件,禅僧在碧峰山中圆寂,显得庄重而宁静。接着,“闭目含笑生欢喜”描绘出僧人去世时的安详与内心的喜悦,暗示其修行已至高境。
“外人争看活弥陀”一句,通过围观人群的热闹反应,侧面烘托出禅僧德行的深入人心,仿佛他虽逝犹生,如同活佛般受到人们的敬仰。“累日门前闹如市”进一步渲染了这种景象,门庭若市,热闹非凡。
“平生不聚一文钱,死后能结千人缘”两句,揭示了禅僧生前清贫但深得人心的特质,他的生活简朴,却因高尚品德而结下深厚的人际关系。最后,“若道修行无证果,何得此有僧中仙”是对僧人修行成就的肯定,认为他的行为和精神境界已达到超凡入圣的程度,超越了世俗的功利,是真正的修行者。
整体来看,这首诗赞美了一位禅僧的高尚品德和修行成就,以及他在世人心中的崇高地位,体现了作者对禅宗修行的深深敬意。
阆风接玄圃,紫禁连西清。
扶桑浴朝暾,缥缈见层城。
海水几万里,谁能计修程?
东皇司造命,广庭延群英。
中有三五君,生平想仪刑。
赓歌谐都俞,论思赞高明。
菲菲蔼春华,翕如锵凤笙。
而我抱幽独,几年适蛮荆。
瘴疠肌肉消,盗贼梦寐惊。
种种履忧患,谁能念伶仃。
愿假刀圭妙,白日羽翰生。
微渺得攀附,相将还帝京。