金坛疏俗宇，玉洞侣仙群。
花枝栖晚露，峰叶度晴云。
斜照移山影，回沙拥籀文。
琴尊方待兴，竹树已迎曛。
《山居晚眺赠王道士》全文
- 拼音版原文全文
山 居 晚 眺 赠 王 道 士 唐 /王 勃 金 坛 疏 俗 宇 ，玉 洞 侣 仙 群 。花 枝 栖 晚 露 ，峰 叶 度 晴 云 。斜 照 移 山 影 ，回 沙 拥 籀 文 。琴 尊 方 待 兴 ，竹 树 已 迎 曛 。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静的山中景象，通过细腻的笔触展现了诗人对自然之美的深切感受。"金坛疏俗宇，玉洞侣仙群"一句，以“金坛”、“玉洞”形容居所之精致与幽静，暗示诗人置身于仙境般的山中别墅。这里的“疏”和“侣”，不仅描绘了环境的美丽，也传达了一种超凡脱俗的情怀。
"花枝栖晚露，峰叶度晴云"则是对景色的细致刻画，“花枝”上的“晚露”与“峰叶”间穿行的“晴云”，勾勒出山中清晨湿润而又明朗的氛围。这些意象不仅形容了自然之美，也反映了诗人内心之宁静。
"斜照移山影，回沙拥籀文"一句，通过“斜照”、“山影”的移动与“回沙”、“籀文”的包围，传达了一种时间流转和空间变迁的感觉。这里，“斜照”是夕阳西下的柔和光线，而“回沙”则可能指的是河岸或小溪边的细沙，这些自然元素相互作用，构成了一幅生动的山中晚景图。
"琴尊方待兴，竹树已迎曛"一句，则是诗人对音乐与自然和谐共生的向往。琴，是古代文人常用的艺术表达工具；“竹树”，则象征着文学、哲学之源。在这里，“方待兴”意味着即将奏响的乐曲，而“已迎曛”则是竹间微风的轻拂，预示了音乐与自然声音的融合。
整首诗通过对山居生活细节的描绘，展现了诗人对于自然美景的欣赏和内心世界的宁静。每一句都精巧地构建了一种超脱尘世、与大自然合一的意境，是典型的中国山水田园诗风格。
- 作者介绍
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王勃
王勃（约650年—约676年），字子安，汉族，唐代文学家。古绛州龙门（今山西河津）人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。王勃自幼聪敏好学，据《旧唐书》记载，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童”。九岁时，读颜师古注《汉书》，作《指瑕》十卷以纠正其错。十六岁时，应幽素科试及第，授职朝散郎。因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。朝代：唐 字：子安 籍贯：绛州龙门(今山西河津) 生辰：649或650～676或675年
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