罡风吹衣裂，补缀来片云。
禹步登上界，下视云中君。
神湖遥接夜乐水，傍守青羊作长跪。
白环之树丹刚林，空青万条玉间金。
风泉纷起响琴筑，琅琅九奏八会调仙音。
东极天，浮黎国，老聃一开紫字帙，举授青真东海童，尹喜玄观求不得。
求不得，将何之，先吾闻道吾之师。
跽请丫角青童儿，童儿为言子可教。
可教隔一尘，不见琼花玉蕊更翻新。
朝跨青鸾暮赤凤，白波浩淼连天津。
红颜春树一挥手，日魂月魄自转河车轮。
河车轮，驻景方，他时东海波不扬。
我骑东海青石羊，太清上界封云篆，缥缈三峰环绕神湖光。
子盍求我乐池上，神虎销魔一轴开琳琅。
尹喜授记别，童儿狡狯掉此舌。
东华玉女击西盈，神真自向华存说。
上元降敕扶广山，六甲灵飞授刘彻。
蟠桃岁熟阅三千，尹喜头颅卉回雪，知否曾来学宝诀。
我今唤起石羊群，太霞一曲排空闻。
袖得三峰归下界，绘图一炷妙香薰。
《登上界三峰从神湖望夜乐池还憩青羊石》【清·王文诰】罡风吹衣裂，补缀来片云。禹步登上界，下视云中君。神湖遥接夜乐水，傍守青羊作长跪。白环之树丹刚林，空青万条玉间金。风泉纷起响琴筑，琅琅九奏八会调仙音。东极天，浮黎国，老聃一开紫字帙，举授青真东海童，尹喜玄观求不得。求不得，将何之，先吾闻道吾之师。跽请丫角青童儿，童儿为言子可教。可教隔一尘，不见琼花玉蕊更翻新。朝跨青鸾暮赤凤，白波浩淼连天津。红颜春树一挥手，日魂月魄自转河车轮。河车轮，驻景方，他时东海波不扬。我骑东海青石羊，太清上界封云篆，缥缈三峰环绕神湖光。子盍求我乐池上，神虎销魔一轴开琳琅。尹喜授记别，童儿狡狯掉此舌。东华玉女击西盈，神真自向华存说。上元降敕扶广山，六甲灵飞授刘彻。蟠桃岁熟阅三千，尹喜头颅卉回雪，知否曾来学宝诀。我今唤起石羊群，太霞一曲排空闻。袖得三峰归下界，绘图一炷妙香薰。
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这首清代王文诰的《登上界三峰从神湖望夜乐池还憩青羊石》描绘了一幅神秘而壮丽的仙境景象。诗人以罡风、云彩、禹步等元素，展现了登天入界的奇幻过程，形象生动地刻画了神仙世界的高远与超然。神湖、青羊、白环丹林、风泉琴筑等意象，营造出宁静而祥和的氛围，仿佛仙音缭绕，令人向往。
诗人提到的“东极天”、“浮黎国”、“老聃”、“尹喜”等典故，寓含着道教的神话传说，增添了深厚的文化底蕴。通过“青鸾”、“赤凤”、“河车轮”等意象，表达了对长生不老、仙道追求的向往。最后，诗人以“太清上界”、“神虎销魔”、“蟠桃”等象征，表达了对仙界生活的想象和对道法自然的领悟。
整首诗语言优美，意境深远，充满了浓厚的道教色彩，展现出诗人对理想境界的向往和对人生哲理的思考。
卢君真吏师，盛名日方起。
我昔尝与言，如以石投水。
初听已莹心，久坐益醒耳。
如何但悁企，不得亲燕处。
经年始再见，相望才百里。
新诗忽来前，喜染大羹指。
词翰与其人，俱清绝尘滓。
六月不雨旸乌骄，飞蝗更剪深田苗。
农夫抱衾覆一亩，背裂口焦如火烧。
农夫农夫莫怨怒，更有无田可耕处。
昨日长淮禾稻区，白骨成堆今莫数。
金缯百万去安边，城壁不修唯坏垣。
人言犬羊盟誓坚，我愿夏日长如年。