玉马出地苍鹅飞,侍中碧血溅龙衣。
豆田天子更何在,铜驼荆棘埋烟霏。
永嘉略比唐天祐,无主犹承正朔旧。
中原鼎沸神州沈,一角菁山为谁守。
居民晓起争汲泉,辘轳井眉双瓶悬。
银床金干杳莫问,昆明劫灰余此砖。
铜雀砚材世所艳,字体钟王况不欠。
赏奇须待博物才,临平石鼓丰城剑。
董郎贻我径尺琼,墨海聊作良田耕。
断纹似具鸲鹆眼,新亭涕泪含晶莹。
君不见排墙下有王夷甫,运甓陶公亦徒苦。
笑渠消受石三灾,何如化作刘伶坟上土。
玉马出地苍鹅飞,侍中碧血溅龙衣。
豆田天子更何在,铜驼荆棘埋烟霏。
永嘉略比唐天祐,无主犹承正朔旧。
中原鼎沸神州沈,一角菁山为谁守。
居民晓起争汲泉,辘轳井眉双瓶悬。
银床金干杳莫问,昆明劫灰余此砖。
铜雀砚材世所艳,字体钟王况不欠。
赏奇须待博物才,临平石鼓丰城剑。
董郎贻我径尺琼,墨海聊作良田耕。
断纹似具鸲鹆眼,新亭涕泪含晶莹。
君不见排墙下有王夷甫,运甓陶公亦徒苦。
笑渠消受石三灾,何如化作刘伶坟上土。
这首清代金衍宗的《晋永嘉砖砚歌》以历史事件为背景,通过描绘晋永嘉年间的社会变迁和文化遗存,展现了时代的沧桑与个人情感。诗的开篇“玉马出地苍鹅飞,侍中碧血溅龙衣”形象生动,暗示了战乱中的皇室惨剧。接下来,“豆田天子更何在,铜驼荆棘埋烟霏”则表达了对昔日繁华的怀念和对现实荒凉的感慨。
诗人将永嘉之乱与唐朝天祐时期相提并论,指出即使在动荡之中,正统仍然存在。“中原鼎沸神州沈,一角菁山为谁守”揭示了国家分裂、山河破碎的景象,而“居民晓起争汲泉,辘轳井眉双瓶悬”则描绘了百姓生活的艰辛。
“铜雀砚材世所艳,字体钟王况不欠”赞美了砖砚的工艺之美,暗示其历史价值。“赏奇须待博物才,临平石鼓丰城剑”进一步强调了对文物的珍视和对知识渊博者的推崇。最后,诗人以董郎赠送的径尺琼砚为引,抒发了对历史沉淀和个人命运的沉思,借王夷甫和陶公的故事,表达了对权势虚无和及时行乐的讽刺。
整首诗语言凝练,情感深沉,通过对晋永嘉砖砚的描绘,寓言式地反映了那个时代的社会风貌和人生哲理。
昔人多事,把今日、名以佳名重九。
青女连宵渲染作,浅碧深黄林薮。
杰阁千寻,长江一泻,瓜步晴如豆。
帆樯飞下,夕阳还系堤柳。
休问高会龙山,参军同幕府,其人存否。
古往今来属我侪,复共天涯杯酒。
目闼飞鸿,诗成戏马,莫放持螯手。
远公微笑,醉中应恕狂叟。
岂料真成别。霎时间、风飘雨泊,柳枝仓猝。
不敢人前轻堕泪,淹透香罗袖褶。
刚过了、伤春时节。
只有离情伤难尽,子规声、夜夜来啼血。
人去后,向谁说。临岐岂道思归切。
道才人、流名自远,绮怀宜割。
此语不禁沈痛甚,牵我肝肠寸裂。
问甚日、交枝花发。
抛却今生期来世,许天长、地久同心结。
歌往事,当呜咽。
玉镜台呈,是温家奴,曰许我哉。
记发初覆额,曾同笔砚,光堪照影,一洗尘埃。
中表相因,十年远隔,海外欣携琥珀杯。
蓬莱近,乍琼仙笑问,小谪才回。无涯。香阁编排。
似归燕曾经相识来。
但新诗和得,千般旖旎,柔情系定,一样形骸。
麝粉频黏,胭脂细染,窗外寒消九九梅。
真修到,恰双眉未画,妆待侬催。
霜林战寒色,凉月凄其。城角尚恋斜辉。
西窗蜜炬共谁剪,啼红潸尽罗衣。
依前断魂路,看花迎帆席,柳拂星旗。
蛮笺写怨,寄惊鸿、欲下还迟。
回忆醉眠葱茜,相见过黄昏,犹道休归。
谁信狂踪旧迹,钿筐蜡泪,残梦都迷。
十三弦语,诉华年、锦瑟应齐。
但尊前沈恨,行云暗隔,斜照楼西。
秋老香浓。凌波恨、翩然乍见惊鸿。
浣纱人远,零落露粉啼丛。
别浦流云牵梦断,佩声暗约小帘栊。锦屏空。
怨蛾镫畔,翠锁眉峰。
江皋铅华净洗,似玉奴病酒,微带惺忪。
半池秋被,金屋称贮娇容。
机丝夜来罢织,莫轻皱、仙衣揉碎红。
含情处,有露房娟泪,凄伴霜蛩。