南阎浮提人，就中多闹乱。
无想四禅天，根性最迟缓。
迟速不同伦，染净难回换。
两个五伯文，元来是一贯。
贯贯，哑子拍手高声唤，聋人听得佯不管。
天明日出是夜半，智者大师谭止观。
《偈颂一一二首·其七十二》全文
- 鉴赏
这首诗以对比的手法，探讨了人间与天界的不同，以及根性对修行速度的影响。诗中提到“南阎浮提人，就中多闹乱”，描绘了人间的纷扰和混乱，与“无想四禅天，根性最迟缓”形成鲜明对比，四禅天的居民因根性迟缓，修行速度较慢。接着，“迟速不同伦，染净难回换”强调了根性对修行进程的影响，染污与清净难以轻易转换。
“两个五伯文，元来是一贯”则通过比喻，指出看似不同的事物其实本质相连，暗含着佛法中的因果循环和万物一体的道理。最后，“贯贯，哑子拍手高声唤，聋人听得佯不管。天明日出是夜半，智者大师谭止观”运用形象的比喻，表达了对智慧与愚昧、理解与误解之间关系的思考，以及对佛法深奥、难以言传的感慨。
整体而言，这首诗通过对比、比喻和象征手法，探讨了修行过程中的根性差异、因果关系以及智慧的理解，体现了佛教中关于自我认知、修行方法和宇宙真理的深刻思考。
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