家住西湖新妇矶,劝君不唱缕金衣。
琵琶元是韩朋木,弹得鸳鸯一处飞。
家住西湖新妇矶,劝君不唱缕金衣。
琵琶元是韩朋木,弹得鸳鸯一处飞。
这首诗是元末明初诗人杨维桢的《西湖竹枝歌》系列中的一首,以西湖为背景,展现了独特的民间风情和情感寓意。诗中的“家住西湖新妇矶”描绘了主人公居住在西湖边的特定环境,"新妇矶"可能暗示着清新的女性形象或爱情故事的发生地。
“劝君不唱缕金衣”一句,劝诫的对象可能是唱歌的人,暗示了某种华丽的歌声或服饰可能不适合此地或不适合当前的情感氛围,缕金衣可能象征着浮华或世俗的追求。
“琵琶元是韩朋木”引用了典故,琵琶本是韩朋所造,这里暗指音乐具有连接人心的力量,能唤起情感共鸣。"韩朋木"可能象征着深情厚谊或美好的回忆,通过琵琶声,使听者仿佛看到鸳鸯鸟因音乐而共飞的画面,寓意着爱情的和谐与美好。
整体来看,这首诗以西湖为背景,通过日常生活场景和音乐元素,传达出一种淡雅而深沉的情感,既有对自然景色的赞美,也寓含了对纯真爱情的向往和对世俗繁华的反思。
至和储精,麒麟降生。麇身牛尾,马蹄龙睛。
身备五采,绚烂晶荧。性尤仁厚,瑞图可徵。
不远万里,来自南溟。祥云瑞霭,光绚阙廷。
出入金门,迩乎龙軿。群臣聚观,喜跃弗胜。
惟昔太祖,天命是膺。皇风以穆,皇道以贞。
九夷八蛮,莫不来庭。冲和氤氲,屡致嘉祯。
皇帝嗣位,天下以宁。仁被动植,泽及含灵。
祯祥沓至,以昭太平。祥麟之来,适际文明。
惟帝之圣,贞符是承。有濯厥声,耀于万龄。
闰南烟雨迷青嶂,孤雌挟子飞天上。
却忆羁雄不得归,两桨深笼镜波漾。
片雪长梢向尾分,有时梦见武夷君。
山长水远无书寄,不及南飞鸿雁群。
主人为尔苦惆怅,开笼欲放非难放。
矰缴鹰鹯何处无,万里冯谁报无恙。
庙食圆山忘岁年,自言耽酒未能还。
身披羽衣手提药,时时混迹来人间。
七言四句又奇绝,固非俗士能追攀。
蓬莱却在漳水上,鳌头突起沧波环。
长萝秀木锁春色,石泉自泻秋声潺。
伊予来漳四十日,始造秘殿瞻威颜。
归鞍未解疾遽作,寒气束缚形骸跧。
夜梦青衣捧玉盘,琉璃十颗传灵丹。
欣然投齿咀三四,若饮沆瀣生修翰。
精神顿觉枕上醒,五鼓未送蟾光残。
明朝视事若平昔,僚吏争贺询其端。
真仙垂祐必终始,凡骨岂易当珍丸。
便思勇决谢尘网,往跨皓鹤参翔鸾。
吟诗卖药同至乐,安用包羞拘一官。
明妃初嫁与胡儿,毡车百两皆胡姬。
含情欲语独无处,传与琵琶心自知。
黄金杆拨春风手,弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首。
汉恩自浅胡恩深,人生乐在相知心。
可怜青冢已芜没,尚有哀弦留至今。