终日如愚岂有无，谩将闲里著工夫。
初时玉液飞空雪，渐见流金满故庐。
《金丹诗诀·其四十六》全文
- 鉴赏
这首诗出自宋代陈楠的《金丹诗诀》之四十六，通过简练的语言描绘了修炼过程中的心境与体验。
“终日如愚岂有无”，开篇即以“如愚”自况，表明修炼者在日常生活中保持一种淡泊、不争的心态，仿佛无知无觉，但这并非真正的无，而是修炼者在静心状态下对世界的一种深刻理解与领悟。
“岂有无”则强调了这种看似无为的状态其实蕴含着丰富的内在力量和智慧，是对传统道家哲学中“无为而无不为”的体现。
“谩将闲里著工夫”，进一步阐述了修炼者在看似闲散的生活中，实际上是在默默耕耘，通过日常的修为来积累能量，提升自我。这里的“工夫”不仅指具体的修炼技巧，更包含了修身养性、内观自省的过程。
“初时玉液飞空雪”，描述了修炼初期的状态，如同雪花般轻盈、纯净的“玉液”在空中飘洒，象征着修炼者内心世界的澄清与升华，以及对宇宙自然规律的初步感知。
“渐见流金满故庐”，随着修炼的深入，这种纯净与升华逐渐转化为更为实质性的成果，如同金色的液体填充了原本老旧的居所，既象征着修炼者个人精神世界的丰富与充实，也寓意着修炼成果的显现与积累。
整首诗以生动的比喻和形象的描绘，展现了修炼者从开始的懵懂无知到逐渐领悟、积累、升华的过程，体现了道家修炼哲学中追求内在精神成长与宇宙和谐统一的理念。
- 作者介绍
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陈楠
陈楠（公元？----1213）字南木，号翠虚子、又号陈泥丸。（常以土掺合符水，捏成小丸为人治病，故世号陈泥丸。）金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一。南宋高道，惠州博罗（今属广东省惠州市惠城区小金口）人，以箍桶为业。自云“道光禅师薛紫贤，付我归根复命篇”。宋徽宗政和年间擢举道录院事，后归隐罗浮山。不数年，定居长沙，开创南宗“清修派”。为南宗第四代传人，“南五祖”之四。四祖陈楠达到160岁以上。朝代：宋 号：翠虚子 籍贯：惠州博罗（今属广东省惠州市惠城区小金口） 生辰：公元？----1213
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