这首诗是一位宋代诗人的作品，名为《沁园春》，署名“衣白山人”。从内容来看，这是一首带有道家修炼思想的诗歌。诗中描述了一种修炼术语中的金丹之事，表达了作者对于道家修炼成仙的向往和追求。

诗中，“一粒金丹，大如黍米，定中降胎”这几句开篇便点明了主题，金丹是道教内丹术语，指的是通过修炼产生的一种精神物质，能帮助修士达到长生不老的境界。这里的“大如黍米”，形象地表达了这种金丹的珍贵和重要性。接着，“运阴阳根本，东龙西虎，结凝金水，择地深栽”则是对修炼过程中调和阴阳、选择适宜之地进行修炼的描述。

“九载无亏，三田功满，卦气周圆炉鼎开”表达了长时间的修炼积累，直至达到一定境界时，能开启某种神秘的力量。接着，“偷元化，用自然宗祖，全在灵台”则是说到要顺应自然之道，回到本源，以达到精神层面的觉悟。

“真才休恋尘埃”劝诫自己或他人不要过于沉迷世俗，而应该追求更高的精神境界。随后的“况颖悟明堂婴未孩”则是对智慧和觉悟的赞美，似乎是在描绘一种超脱世俗、回归纯真状态的情景。

“幸淮滨相遇，灵丹付了，亲留玄旨，期进仙阶”这几句表达了诗人对于某种修炼成果的喜悦，并且希望能进一步提升自己的修为，以达到更高层次的修炼境界。

最后，“此去何时，水云高会，更上烟霞岐路哉。人间世，任王侯贵显，同委蒿莱”则是对未来的憧憬和向往，以及对尘世富贵看破不论的态度。在这里，“水云高会”、“更上烟霞岐路”都是对超脱尘世、达到仙境的美好想象。

整首诗通过运用丰富的道家修炼术语和意象，表达了诗人对于精神超越和道家成仙理念的深刻追求。