智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。
感现尽冥心境界,资持全固道根株。
石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。
感现尽冥心境界,资持全固道根株。
石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
这首诗是宋代僧人释延寿所作,名为《武肃王有旨石桥设斋会进一诗(其三)》。从内容来看,这是一首颂扬佛教盛况和皇家恩泽的诗句。
“智泉福海莫能逾”开篇即表达了对佛法深奥广大无边的敬仰之情,智慧如泉水般流淌,福报如同浩瀚的海洋,无人能够完全领略其深度。
“亲自王恩运睿谟”则是描写皇帝亲临佛教活动,赐予恩惠和智慧,这里“运睿谟”指的是皇帝运用自己的智慧来解读佛法或进行相关的决策。
接下来的“感现尽冥心境界,资持全固道根株”表达了诗人对佛法的深刻领悟和内心世界的安定。这里,“感现”意味着对于现在的感受,“尽冥”则是指对过去和未来的一种理解和包容。"资持全固道根株"则强调了佛教修行之道必须坚固不移,如同树木深扎其根。
“石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪”通过对自然景观的描绘,表现了诗人对于清净环境和禅定生活的向往。在这里,“石梁”和“烟岭”构成了一种静谧而美好的佛教修行之地,而“红鹦鹉”和“碧鹧鸪”则是这种环境中的生灵,象征着清净和高洁。
最后两句“胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞”,表达了诗人对佛法的崇拜以及对皇家的祈福之情。这里,“胜妙”指的是佛法的殊胜与神奇,而“重重”则强调了这种尊崇之情的深厚和持续。"永资军庶息灾虞"表达了希望佛教的恩泽能够长久地惠及所有众生,消除一切灾难。
总体而言,这首诗通过对佛法和皇家恩泽的颂扬,展现了诗人对于佛教信仰的深厚情感以及对国泰民安的美好愿景。
安期昔制神楼散,射陂今作神楼曲。
神楼主人南坦翁,欲往从之限空谷。
吾闻仙家五城十二楼,樊桐方丈绕瀛州。
长风引舟不可到,环中根像空神游。
坦翁元是神仙流,何年飘然下丹丘。
天庭摛藻掞鸾鹤,云軿立仗鸣华骝。
北斗南宫不肯住,挂冠归来营莬裘。
碧澜罨画开苕霅,紫烟萦带彩云夹。
新波菱榜泛青翰,过雨蘋风爽乌帢。
人间九罭播声诗,天上五龙传睡法。
青李遥看尺牍来,雀罗净扫昏眸开。
尻轮神马驰万里,坐我赤明龙汉台。
一气孔神存中夜,手翳华芝海若诧。
中有真人巾金巾,授以灵文老复姹。
玄珠累累苍玉鸣,烽沉柝阒歌太平。
丰屋天翔鬼瞰室,庙谟何用谈佳兵。
游仙梦觉闻清啸,载赓清润连清调。
愿从广成顺下风,肯许襄童窥末照。
咸池濛汜纷如驰,扶起混沌须神医。
他年合遇神楼散,约公海上寻安期。
《后神楼曲》【明·杨慎】安期昔制神楼散,射陂今作神楼曲。神楼主人南坦翁,欲往从之限空谷。吾闻仙家五城十二楼,樊桐方丈绕瀛州。长风引舟不可到,环中根像空神游。坦翁元是神仙流,何年飘然下丹丘。天庭摛藻掞鸾鹤,云軿立仗鸣华骝。北斗南宫不肯住,挂冠归来营莬裘。碧澜罨画开苕霅,紫烟萦带彩云夹。新波菱榜泛青翰,过雨蘋风爽乌帢。人间九罭播声诗,天上五龙传睡法。青李遥看尺牍来,雀罗净扫昏眸开。尻轮神马驰万里,坐我赤明龙汉台。一气孔神存中夜,手翳华芝海若诧。中有真人巾金巾,授以灵文老复姹。玄珠累累苍玉鸣,烽沉柝阒歌太平。丰屋天翔鬼瞰室,庙谟何用谈佳兵。游仙梦觉闻清啸,载赓清润连清调。愿从广成顺下风,肯许襄童窥末照。咸池濛汜纷如驰,扶起混沌须神医。他年合遇神楼散,约公海上寻安期。
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