匡庐山麓南康军,道脉紫阳夙有闻。
五老峰前环白鹿,九经天上降彤云。
江船廿载经过近,尘鞅多违感慨勤。
俎豆骏屏罗讲院,几从班末炙炉薰。
匡庐山麓南康军,道脉紫阳夙有闻。
五老峰前环白鹿,九经天上降彤云。
江船廿载经过近,尘鞅多违感慨勤。
俎豆骏屏罗讲院,几从班末炙炉薰。
这首诗描绘了对庐山的向往与赞美之情。首联“匡庐山麓南康军,道脉紫阳夙有闻”点出地点与历史渊源,庐山位于南康军之侧,自古以来便与紫阳(道教圣地)有着深厚的联系。接着“五老峰前环白鹿,九经天上降彤云”两句,以五老峰为背景,想象着白鹿环绕,彤云降天,营造出一种神秘而壮丽的自然景观。
“江船廿载经过近,尘鞅多违感慨勤”则表达了诗人对庐山的长久向往与多次尝试接近却未能如愿的复杂心情,其中蕴含着对自然美景的深切渴望与对现实束缚的无奈感慨。
最后,“俎豆骏屏罗讲院,几从班末炙炉薰”两句,转而描述了庐山的文化氛围,通过“俎豆”、“骏屏”、“罗讲院”等词汇,展现了庐山作为文化圣地的风貌,以及诗人对这里深厚文化底蕴的敬仰之情。整体而言,这首诗不仅描绘了庐山的自然之美,也体现了诗人对庐山文化价值的深刻认识和情感寄托。
吾箧有铁镜,其光常炯炯。
有时置堂中,千妖百怪都潜影。
今以赠吾子,吾子其试听。
谨勿以照人,百鬼闻之怒生瘿。
不如照汝心,非心邪意令远屏。
闇室何妨日月明,阛阓方知天地静。
它年相见打破镜,吾当大笑君其领。