南渡偏安国已亡，宫祠墓木尚苍苍。
士无奇节名难著，地有忠魂草也香。
风雨湖山犹感恨，往来樵牧亦凄凉。
若教二帝生时返，血泪人谁洒夕阳。
《谒岳武穆祠有感》全文
- 鉴赏
这首诗是清代诗人释敬安所作的《谒岳武穆祠有感》，表达了对南宋南渡后国家衰亡的沉痛感慨以及对岳飞这位抗金英雄的崇敬之情。首句"南渡偏安国已亡"揭示了历史背景，暗示了南宋王朝在杭州（南渡）苟且偷安，而国家已经沦陷。"宫祠墓木尚苍苍"描绘了岳飞祠堂的荒凉景象，即使陵墓树木依旧茂盛，却无法掩盖那份凄凉。
"士无奇节名难著"赞扬了岳飞的高尚节操，他的事迹虽未被广泛传颂，但其忠诚与英勇却深入人心。"地有忠魂草也香"进一步强调了岳飞的精神影响，连草木都似乎因他的忠魂而散发出香气。
"风雨湖山犹感恨"表达了诗人对国家命运的深深忧虑，即使湖光山色在风雨中仍透露出哀怨。"往来樵牧亦凄凉"则描绘了普通百姓在这样的背景下生活的艰辛和凄凉。
最后两句"若教二帝生时返，血泪人谁洒夕阳"设想如果宋高宗和钦宗能在岳飞的保护下重归故土，那么他们的血泪将洒满夕阳，象征着对和平与正义的渴望，以及对岳飞未能实现收复失地愿望的惋惜。
整体来看，这首诗情感深沉，通过对岳武穆祠的描绘，寓言了诗人对南宋末年的历史反思和对英雄的敬仰。
- 作者介绍
-
释敬安
释敬安（1851－1912）近代爱国诗僧。俗名黄读山，字福馀，法名敬安，字寄禅，湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家，致力诗文，得王闿运指授，才思日进，入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛，并烧二指使骈，自号八指头陀，曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后，当选为中华佛教总会会长，时湖南等地发生寺产纠纷，应众邀入京请愿，到京未达目的，即卒于法源寺。生平颇有诗名，殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。朝代：清
- 猜你喜欢
仙都山独峰大雪歌
仙居仙人游仙都，帝遣滕六为先驱。
天花撩乱缤纷舞，秉圭植璧仙灵趋。
削瓜青玉一万仞，拔地挺挺撑元虚。
人言黄帝此轻举，上有莲花开碧湖。
我疑此是广成子，守道特立万万古。
我来有问辄不应，窈窈冥冥谁与语。
丹邱赤城我所栖，任意逍遥了无伍。
老君牧龙种芝田，草莽向人萦网罟。
人间逼窄知奈何，桑田沧海无回波。
吞腥啄腐竞晷刻，角牙触齧伤天和。
从旁掀髯每大笑，仙都峰头更观妙。
甚欲点铁成黄金，却恐黄金误后人。
晓登燕公楼
栏干纳清晓，拄杖追黄鹄。
燕公不相待，使我立于独。
雾收天落川，日动春浮木。
举手谢时人，微风吹野服。
再赋·其二
兴公赋天台，千字一何少。
岘山逢巧匠，笼络六诗了。
馀情到娘子，心动云缥缈。
彷佛山阿人，薜荔一身绕。
殷勤供泚笔，路转得龙沼。
应龙喜公来，嘘气纷雾杳。
忽然张盖起，知不受人扰。
诗成中有画，幽情杂荒窈。
从公虽一快，顾有和诗挠。
是事姑置之，归路迷日表。
安得永兹乐，彭铿尚为夭。
但愁归城中，念山令人老。
再和
洪河岂不壮，馀润弥九里。
海内所咏歌，在德不在水。
德人经行地，可敬及蒲苇。
况有水如此，浪去剧雪委。
念昔涉涛江，怒鼍如山峙。
天风怖杀人，舟定舷有泚。
惕然三夜梦，沙砾下飞矢。
至今逢沟壑，敢照不敢洗。
忽诵涉汝诗，五字拟苏李。
快言击汰事，想见鱼掉尾。
十年疑此乐，始误斗柄指。
便当策我足，岁月忽转徙。
未办志和舟，且洗子荆耳。