野寺钟声裹，溟?过硖川。河流穿树影，山色抱人烟。
薄雾晨鸡湿，低篷细雨眠。
萧条人意冷，竹木较犹贤。
《雾中望硖石》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了雾中望向硖石的景象，充满了宁静与深邃的意境。首句“野寺钟声裹”，以钟声作为引子，暗示出远离尘嚣的静谧氛围，仿佛在雾气中回荡，增添了几分神秘感。接着，“溟?过硖川”一句，通过“溟?”这一模糊不清的词语，形象地表现出了雾气弥漫的状态，让读者仿佛置身于一片朦胧之中。
“河流穿树影，山色抱人烟”两句，将自然景观与人的生活紧密相连，河流在树影间蜿蜒流淌，山色环绕着村落，展现出一幅和谐共生的画面。这里运用了“抱”字，生动地描绘出山色与人烟相依相偎的情景，给人以温暖和安宁之感。
“薄雾晨鸡湿，低篷细雨眠”则进一步渲染了清晨的静谧与湿润，晨鸡在薄雾中显得格外湿漉漉，而低垂的船篷在细雨中沉睡，仿佛整个世界都在沉睡之中，只有细微的声音打破这份宁静。这种细腻的描写，让人感受到大自然的温柔与生命的活力。
最后，“萧条人意冷，竹木较犹贤”两句，表达了诗人对人世间的感慨。在这样的环境中，人的情感似乎变得冷淡，但竹木却依然坚韧不拔，象征着一种超脱世俗的精神追求。整首诗通过对自然景色的描绘，不仅展现了雾中美景，更蕴含了诗人对人生哲理的思考，以及对自然与人性之间关系的深刻洞察。
- 作者介绍
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彭孙贻
彭孙贻（1615~1673年），字仲谋，一字羿仁，号茗斋，自称管葛山人，浙江海盐武原镇（今浙江海盐市）人。明末清初学者，彭孙遹从兄，南明隆武朝太常寺卿彭观民之子。朝代：明 字：仲谋/羿仁 号：茗斋 籍贯：浙江海盐武原镇（今浙江海盐市）人 生辰：1615~1673年
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记前身
广智绍兴初，有僧清首坐。
颇亦有禅学，非但严经课。
吾祖知其人，尊之如达磨。
延归羞香饭，间亦闲相过。
祖时年已老，无孙继耕播。
耿耿常在念，不敢与人言。
此僧偶闻之，使之祷佛前。
且云韶国师，道场在玉泉。
凡人求男女，如观音应缘。
祖遂相约往，此僧遽欣然。
是夕僧坐逝，有偈人共传。
祖即焚香拜，前诺师岂负。
灵魄决不昧，请与师同去。
祖如师在日，拱手侍行步。
既至即影响，幡脚转不住。
已而得吉卜，有孙生岁暮。
人云所生孙，即是师前身。
往来无处验，虚实何足论。
识者闻之笑，愚者以为真。
可怜滕氏子，一生命穷薄。
晚逃儒事佛，两皆无所觉。
若果是此僧，无乃行路错。
聊复成此诗，一任人贬駮。
《记前身》【宋·滕岑】广智绍兴初，有僧清首坐。颇亦有禅学，非但严经课。吾祖知其人，尊之如达磨。延归羞香饭，间亦闲相过。祖时年已老，无孙继耕播。耿耿常在念，不敢与人言。此僧偶闻之，使之祷佛前。且云韶国师，道场在玉泉。凡人求男女，如观音应缘。祖遂相约往，此僧遽欣然。是夕僧坐逝，有偈人共传。祖即焚香拜，前诺师岂负。灵魄决不昧，请与师同去。祖如师在日，拱手侍行步。既至即影响，幡脚转不住。已而得吉卜，有孙生岁暮。人云所生孙，即是师前身。往来无处验，虚实何足论。识者闻之笑，愚者以为真。可怜滕氏子，一生命穷薄。晚逃儒事佛，两皆无所觉。若果是此僧，无乃行路错。聊复成此诗，一任人贬駮。
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