千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《拟古·其十二》
《拟古·其十二》全文
发布时间:2025-12-04 21:32:05 宋 / 田锡   形式: 古风  押[职]韵

天风吹雨来,黄土为柔埴。

一经女娲手,蹶然含性识。

悲哉商子孙,不能述祖德。

愚朴变浇漓,化之尤费力。

(0)
翻译
天空中的风带来雨水,黄土变得柔软如泥。
经过女娲的手触摸,它突然有了生命和意识。
可悲啊,商朝的后代,无法传承祖先的美德。
原本的愚朴被浮华所侵蚀,改变这样的风气尤其费劲。
注释
天风:自然界的风,可能象征着上天的力量。
柔埴:指黄土变得柔软,可以塑造。
女娲:中国神话中的创世女神,这里可能象征着创造和赋予生命的力量。
蹶然:突然、忽然。
商子孙:指商朝的后裔。
祖德:祖先的美德或优良传统。
愚朴:原始的朴实,未受世俗影响。
浇漓:浮躁、奢侈,形容社会风气的败坏。
化之:改变这样的风气。
鉴赏

此诗描绘了一幅天风带来大雨,黄土变得柔软如同泥浆的景象。女娲以神话中造人的形象出现,她的手工巧妙,每一块泥土都蕴含着生命之力。这两句通过对比古代神话中的完美创造与现实世界的不完美,表达了诗人对于当时社会状况的不满和无奈。

“悲哉商子孙”一句,反映出诗人对于后世不能继承先祖功德的感慨。商朝作为历史上的一个重要朝代,其文化遗产和价值理念应该被后人所传承,但现实情况却是这些宝贵的精神财富在后人的手中变得支离破碎,无法完整地传承下去。

“愚朴变浇漓”则形容了这种变化过程中的艰难与复杂,愚昧和粗糙的状态需要通过努力去改变,而这转化的过程并非一帆风顺,而是“尤费力”,表明诗人对改善现状的渴望以及对此过程的深刻理解。

总体而言,这首诗借助古代神话和历史变迁,抒发了诗人对于社会现实的批判与反思,以及对文化传承中断的哀叹。

作者介绍

田锡
朝代:元

猜你喜欢

但看建德安民榜,即是虚翁德政碑。

(0)

满庭芳.寿安抚

北斗璇魁,南闽元帅,西清真地行仙。

东林白社,依约认前缘。

霞洞天台万叠,记当时、秀减山川。

三生梦,岩公宝刻,云锁石桥边。

时度御炉吹雾,宫烛传烟。望图中家庆,朱紫蝉联。

入见辕门佳节,到新春、长是开筵。

明年看,五云深处,黄发映貂蝉。

(0)

江城梅花引·其二和赵制机赋梅

逋仙千载独知心。别无人。泪痕深。

长是自开自落自成阴。

白石后来疏影句,饶绮丽,总输他、清浅吟。伤情。

伤情。角中声。夜沉沉。更捣砧。

欲雪未雪、天欲老,云气昏昏。

梦绕西湖路渐不堪行。

人已骑驴毡笠去,留恨也,仗梅花、说与君。

(0)

天圣二年南郊鼓吹歌曲三曲·其一导引

真人临御,实瑞集丰融。万国仰天聪。

嘉禋盛礼文章焕,齐洁致清衷。

笙镛六变三神格,喜备盛仪容。

乾穹上达昭灵飨,庆绪蔼丕隆。

阳郊报本,礼意弥勤禋。太一下威神。

天临两观推三赦,庆祉被臣民。徽名荐册缛仪陈。

盛节焕书筠。涂歌邑诵扬徽懿,鼎命协惟新。

(0)

好事近.寿郭宪

春信到梅梢,欲雪又还晴早。

趁得绣衣初度,作霜天清晓。

乡来事直有天知,行拜玉皇诏。

稳上神仙官府,听履声云杪。

(0)

嘉祐元年四曲·其二合宫歌

泰阶平。勋业属全盛。旰昃焦劳,访道缵三朝仁政。

大庭蒇事款上灵。服冕执圭,侑飨尊累圣。

豆笾奕奕嘉靖。神光四照百礼成。回御天门。

讲丕彝,敷大庆。蒙被草木,万国仰声明。

(0)
诗词分类
亲情 音乐 宫怨 贬谪 相思 惜春 惜时 宴会 桃花 愤世嫉俗 怀才不遇 长江 松树 写风 写草 气节 沧桑 庐山
诗人
彭汝砺 释德洪 邵宝 释函是 吴与弼 陆深 释函可 黎民表 朱诚泳 李之世 项安世 林光 佘翔 释居简 于慎行 虞俦 张宁 袁华
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com