一缕铜炉沉水烟,庵中晏坐孰为禅。
灵山法会何曾散,莲社高风尚宛然。
一缕铜炉沉水烟,庵中晏坐孰为禅。
灵山法会何曾散,莲社高风尚宛然。
这首诗描绘了一幅宁静而深邃的禅修场景。首句“一缕铜炉沉水烟”,以“铜炉”与“沉水烟”的搭配,营造出一种古朴而幽静的氛围,仿佛能闻到淡淡的香烟之味,感受到禅修者内心的平和与专注。接着,“庵中晏坐孰为禅”,点明了地点与行为,庵中之人正静静地坐着,进行着禅修。这里的“孰为禅”不仅指出了禅修者的身份,也暗示了禅修本身是一种内在的、超越言语的修行方式。
后两句“灵山法会何曾散,莲社高风尚宛然”,进一步深化了主题。将禅修者所处的环境与历史上的重要佛教活动相联系,灵山法会象征着佛教的智慧与教义的传承,即使在日常生活中,这种精神依然鲜活,如同莲社中的高风雅尚,不因时间流逝而消散。这里运用了佛教文化中的元素,表达了禅修者对佛法的深入理解和对高尚道德品质的追求。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和巧妙的比喻,展现了禅修者内心的平静与对外界纷扰的超脱,同时也体现了对佛教精神的深刻感悟和传承。
风云起幽朔,霜雪彫松桂。
修竹实不华,猗梧惨憔悴。
江汉凝以冱,醴泉更蒙蔽。
鸾凤何所归,增击真良计。
岐山尽禾黍,九成困惉懘。
鸣矣后佳期,来仪爽幽契。
乌鸢竞腐鼠,仰视惊高逝。
众羽亦可怀,云飞屡回睨。
猗嗟鲁先生,生后唐虞际。
高华虽韡韡,硕果终幽翳。
幅纸下聊城,片言挫秦锐。
铦铓释纷难,未足论明哲。
况复历下谈,微端本柔脆。
时无豪杰士,横议喧鶗鴂。
春冰薄轻绡,可耐秋阳熭。
楚国陈夫子,周南颇滞留。
弊袍披槁叶,瘦马兀扁舟。
药饵过三伏,文书散百忧。
何人共禅悦,居士有浮休。