琴仙人,得仙去。
万古钓龙空有处,我持曲钩思白鱼。
仙溪绿尽含空虚,天钧踪迹无遗馀。
烧香寄影在岩树,东礼海日鸡鸣初。
琴仙人,得仙去。
万古钓龙空有处,我持曲钩思白鱼。
仙溪绿尽含空虚,天钧踪迹无遗馀。
烧香寄影在岩树,东礼海日鸡鸣初。
这首诗是唐代诗人鲍溶的作品《思琴高》,展现了诗人对古琴仙人及其遗风的深切怀念和追思。
"琴仙人,得仙去。万古钓龙空有处,我持曲钩思白鱼。" 这四句描绘了一位弹奏神奇琴音的仙人已经羽化登仙,而诗人则在现实世界中,手执钩带,心系那逝去的美好岁月和传说中的白鱼。在这里,“万古钓龙空有处”表达了历史长河中遗留下来的神话与传说的虚幻感,而“我持曲钩思白鱼”则是诗人对往昔美好的回忆,通过物象传情。
"仙溪绿尽含空虚,天钧踪迹无遗馀。烧香寄影在岩树,东礼海日鸡鸣初。" 这四句则描绘了一个超凡脱俗的自然景观与诗人心境的和谐统一。仙溪中绿意盎然,却又空灵蕴藉;天钧即古琴名,也寓意着时间的流逝与神秘的踪迹;烧香寄影则是诗人表达自己对永恒之美追求的行为,岩树间留下的是他精神的印记。最后一句“东礼海日鸡鸣初”通过日出时分海面上的壮观景象,以及清晨第一声鸡鸣,传递了诗人心中对于新的开始与希望的期待。
这首诗语言古朴雅致,意境幽深,充满了对神仙世界和古琴文化的向往,通过对自然景物的细腻描绘,表达了诗人对永恒美好、精神寄托以及生命超越性的深切追求。