曾闻濯足折黥布，供帐俄惊王者同。
豪杰尚须如此待，况今不过小夫雄。
《野史口号碑四十四首·其六》全文
- 鉴赏
这首诗是元代作家刘鹗所作的《野史口号碑四十四首》中的第六首。诗中通过"曾闻濯足折黥布"这一典故，暗示了对昔日英雄豪杰对待人才的气度的赞美。"濯足"出自《史记·淮阴侯列传》，指韩信曾受胯下之辱，后来却成为刘邦的重要将领。诗人借此表达，即使是像黥布这样的昔日叛将，只要有过人之处，也能得到重视和礼遇。
"供帐俄惊王者同"描绘了一幕场景，原本以为地位低微的人突然展现出王者般的风采，令人惊讶。这表达了诗人对于人才被忽视后可能展现出来的非凡才能的惊叹。
"豪杰尚须如此待，况今不过小夫雄"进一步强调，即使是普通的小人物，只要有雄心壮志和杰出才能，也应该得到同样的尊重和期待。整体来看，这首诗是对人才识别和任用的深刻反思，倡导公正对待每一个有可能成为英雄的人。
- 作者介绍
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刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。朝代：元
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