我行至商洛，幽独访神仙。
园绮复安在，云萝尚宛然。
荒凉千古迹，芜没四坟连。
伊昔鍊金鼎，何年闭玉泉。
陇寒惟有月，松古渐无烟。
木魅风号去，山精雨啸旋。
紫芝高咏罢，青史旧名传。
今日并如此，哀哉信可怜。
《过四皓墓》全文
- 拼音版原文全文
过 四 皓 墓 唐 /李 白 我 行 至 商 洛 ，幽 独 访 神 仙 。园 绮 复 安 在 ，云 萝 尚 宛 然 。荒 凉 千 古 迹 ，芜 没 四 坟 连 。伊 昔 炼 金 鼎 ，何 年 闭 玉 泉 。陇 寒 惟 有 月 ，松 古 渐 无 烟 。木 魅 风 号 去 ，山 精 雨 啸 旋 。紫 芝 高 咏 罢 ，青 史 旧 名 传 。今 日 并 如 此 ，哀 哉 信 可 怜 。
- 翻译
- 我行走在商洛之地，独自探寻仙人踪迹。
昔日的绮丽园林还在否？云雾缭绕的藤萝依然如故。
千百年来遗迹荒凉，四周坟冢相连一片凄凉。
往昔有人炼丹于金鼎，何时玉泉关闭不再开启。
陇地寒冷只有月光，古老的松林渐渐没了炊烟。
树木妖怪被风吹过而消失，山精雨怪呼啸着又出现。
吟诵紫色灵芝的诗篇已结束，他们的事迹仍留在青史中流传。
今日所见，一切依旧，真是令人感叹，多么可悲啊！
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超凡脱俗、寂寥幽静的境界。诗人通过对商洛一带自然景观与历史遗迹的描述，抒发了自己对于道家仙境的向往以及对于世事无常的感慨。
"我行至商洛，幽独访神仙" 表明诗人独自一人来到商洛，寻访传说中的神仙，表达出一种逃离尘世、追求超脱的心态。"园绮复安在，云萝尚宛然" 描述了一个美丽而静谧的自然环境，这里的“园绮”和“云萝”都是形容山林景色的词汇，它们仍旧保持着往日的风貌，给人以时间静止的错觉。
接下来的两句 "荒凉千古迹，芜没四坟连" 则描绘了一种历史沧桑、荒凉废墟的情景。这里的“荒凉”指的是长久以来被遗忘的古老遗迹，而“芜没四坟连”则是形容墓葬被野草所覆盖，连成一片，表现了时间对历史记忆的侵蚀。
"伊昔鍊金鼎，何年闭玉泉" 是诗人对于古代神仙修炼之术的怀念和疑问。这里的“鍊金鼎”是指古代道家炼丹修炼的工具，而“闭玉泉”则象征着道家的仙境和长生不老的理想。
"陇寒惟有月，松古渐无烟" 描述了一种清冷而孤寂的山林景象。这里的“陇寒”指的是边塞之地的寒冷，而“松古”则是形容古老的松树，“渐无烟”则可能暗示着古代修炼之术已经不再有人习练，失去了往日的生机。
"木魅风号去，山精雨啸旋" 则展现了一种超自然的幻想景象。“木魅”是古人传说中的树精，而“山精”则可能指的是山中的神灵。这里通过对风和雨的声音描写，营造出一种神秘而又动荡的氛围。
"紫芝高咏罢，青史旧名传" 表达了诗人对于古代仙人的赞美以及对于他们不朽名声的怀念。这里的“紫芝”是指道教中的一种仙草，而“青史”则是形容历史记载。
最后两句 "今日并如此，哀哉信可怜" 是诗人对当下景象与古代仙境之间巨大反差的感慨。这里的“哀哉”表达了一种悲凉的情感，而“信可怜”则是对于过去美好时光的怀念和惋惜。
总体来说，这首诗通过对自然景观与历史遗迹的描绘，表现了诗人对于道家仙境的向往以及对于世事无常的感慨，是一首充满哲理思考和审美情趣的作品。
- 作者介绍
-
李白
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。朝代：唐 字：太白 号：青莲居士 生辰：701年－762年
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