一室无喧事事幽,还如贞白在高楼。
天台画得千回看,湖目芳来百度游。
无限世机吟处息,几多身计钓前休。
他年谒帝言何事,请赠刘伶作醉侯。
一室无喧事事幽,还如贞白在高楼。
天台画得千回看,湖目芳来百度游。
无限世机吟处息,几多身计钓前休。
他年谒帝言何事,请赠刘伶作醉侯。
诗人以"一室无喧事事幽"开始,营造出一种超脱尘世、寂静无声的氛围。紧接着,“还如贞白在高楼”则让人联想到古代隐逸之士,清净自守于高楼之上。这两句通过对比和排比的手法,描绘出诗人内心的平和与宁静。
"天台画得千回看"一句,展示了诗人对于自然景物的深刻观察和欣赏,天台不仅是自然风光的集中体现,也是诗人情感寄托之所。接着“湖目芳来百度游”则展现出诗人对美好事物的无限喜悦和探索欲望。
"无限世机吟处息"一句,表达了诗人面对纷繁复杂的人世间变迁,不禁感慨万千,吟诵之余,心灵得以片刻的安息。"几多身计钓前休"则透露出诗人对于过往经历和未来的规划思考,虽然有许多计谋,但终究选择了暂时的休憩。
最后两句"他年谒帝言何事,请赠刘伶作醉侯"中,“他年”指的是过去的某个时候,而“谒帝言何事”则让人好奇诗人当时所说之事。"请赠刘伶作醉侯"则是诗人希望像刘伶一般,能够在酒精的作用下忘却世间烦恼,达到一种精神上的自由和解脱。
整首诗通过对自然美景的描绘、内心世界的抒发以及对历史人物的向往,展现出诗人超脱世俗、追求个性解放的情怀。
日之出矣,于彼扶桑。凤之鸣矣,于彼高冈。
匪高冈则鸣,朝阳之光。君子如凤,爱此朝阳。
纯德孔明,闻于四方。日之出矣,其光融融。
凤之鸣矣,其声雍雍。鸣于何所,于彼梧桐。
凤兮凤兮,和乐冲冲。匪凤匪桐,在君子之躬。
日之出矣,万象光明。凤之仪矣,箫韶之音。
观彼仪凤,以观我生。生生不息,匪亏匪盈。
面此朝阳,默养和平。
三复蓼莪思二亲,亲恩天地无比伦。
生我鞠我长育我,出入腹我何艰辛。
为人之子欲报德,昊天于我心罔极。
顺承犹恐莫酬恩,况敢忘恩为悖逆。
此邦由来多孝义,县西元有曾参里。
后来因避大贤名,却易里名为养志。
乃知里有孝顺人,至今名号犹芳芬。
人心天理不相远,前贤孝行胡不遵。
习俗薄恶良可叹,枭獍之徒肆其悍。
不念父母劬劳恩,悖德悖礼如习惯。
在汝当为反哺乌,汝乃叱之若狗奴。
在汝当为羊跽乳,汝乃詈之如嚇鼠。
此事虽云未必然,我乃闻之毛发寒。
一朝引咎深自责,由我教化有未格。
思昔曾为贵乡令,见人母子偶相竞。
令因涕出受孝经,母子翻然起新敬。
余今告汝以因缘,汝宜悉把旧恶悛。
从前果报言难尽,孝顺之中自有天。
五刑不孝最为大,汝宜猛省听予诲。
官法昭昭在眼前,轻则编置重则配。
假如幸免遭官刑,必有天刑及汝身。
六丁霹雳飞雷霆,此时无路可自新。
《劝孝》【宋·赵与泌】三复蓼莪思二亲,亲恩天地无比伦。生我鞠我长育我,出入腹我何艰辛。为人之子欲报德,昊天于我心罔极。顺承犹恐莫酬恩,况敢忘恩为悖逆。此邦由来多孝义,县西元有曾参里。后来因避大贤名,却易里名为养志。乃知里有孝顺人,至今名号犹芳芬。人心天理不相远,前贤孝行胡不遵。习俗薄恶良可叹,枭獍之徒肆其悍。不念父母劬劳恩,悖德悖礼如习惯。在汝当为反哺乌,汝乃叱之若狗奴。在汝当为羊跽乳,汝乃詈之如嚇鼠。此事虽云未必然,我乃闻之毛发寒。一朝引咎深自责,由我教化有未格。思昔曾为贵乡令,见人母子偶相竞。令因涕出受孝经,母子翻然起新敬。余今告汝以因缘,汝宜悉把旧恶悛。从前果报言难尽,孝顺之中自有天。五刑不孝最为大,汝宜猛省听予诲。官法昭昭在眼前,轻则编置重则配。假如幸免遭官刑,必有天刑及汝身。六丁霹雳飞雷霆,此时无路可自新。
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