纷纷议论出多门，安得真儒号缙绅。
名教一宗长有主，中原万里岂无人。
皇王帝霸时虽异，礼乐诗书道自新。
观古事多今可见，不知何者谓经纶。
《偶书》全文
- 注释
- 纷纷：众多、杂乱。
真儒：真正的儒家学者。
缙绅：古代士大夫的代称。
名教：儒家伦理道德。
有主：主导、主宰。
岂：难道。
皇王帝霸：指帝王统治时期。
礼乐诗书：指传统文化中的重要组成部分。
经纶：治理国家的策略或才能。
- 翻译
- 众人纷纷发表意见，哪里能找到真正的儒家学者被称为士绅。
儒家伦理学说自有其主导，广大的中原地区难道没有人才吗？
尽管皇权更迭时代不同，但礼仪、音乐、诗歌和书籍的传统始终在创新发展中。
观察古人的事迹如今仍可借鉴，但究竟什么才算是治国方略呢？
- 鉴赏
这首诗是宋代学者邵雍所作的《偶书》，诗人通过对纷繁世事的观察，表达了对儒家名教和传统文化价值的坚守。首句"纷纷议论出多门"描绘了社会上各种观点的多样与复杂，而"安得真儒号缙绅"则表达了对真正儒家知识分子的期待，希望他们能在喧嚣中保持独立的道德操守。
接下来的两句"名教一宗长有主，中原万里岂无人"强调了儒家伦理在历史长河中的主导地位，以及尽管时代变迁，仍有人才辈出，守护着礼乐诗书的传统。"皇王帝霸时虽异，礼乐诗书道自新"进一步指出，尽管政权更迭，但治国之道的核心——以礼乐诗书为根基，其精神是永恒且不断更新的。
最后，诗人以"观古事多今可见，不知何者谓经纶"收束，意在说明历史的经验教训对当下仍有启示作用，但真正的治国方略（经纶）需要深思熟虑，而非单纯模仿古人。
总的来说，这首诗体现了邵雍对于儒家文化的尊崇，以及对社会现实的深刻洞察，具有鲜明的历史人文主义色彩。
- 作者介绍
-
邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。朝代：宋 字：尧夫 生辰：1011年—1077年
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