修造工夫已辨,龙神土地亦安。
因甚水云来往,尚如月晓星残。
修造工夫已辨,龙神土地亦安。
因甚水云来往,尚如月晓星残。
这首诗是宋代禅宗僧人释祖钦的作品,以简洁的语言表达了对修行与自然界的观察和理解。"修造工夫已辨"暗示修行者对于内在修炼的精进和理解已经深入;"龙神土地亦安"则描绘出修行者认为连自然界中的神灵和大地都因为他的修行而得到安宁。接下来的"因甚水云来往"提出疑问,为何修行者的内心世界与外在自然保持着如此紧密的联系,如同水云般自由自在地流动;"尚如月晓星残"则以月明星稀的景象比喻修行者内心的清明与宁静,即使在夜晚也能保持某种程度的光明。
整体来看,这首诗寓含了禅宗的修行理念,强调内外合一,以及通过修行达到的心境澄明。
婺星呈瑞,对春馀几许,日临三九。
正属我姑初度旦,帨设当年门右。
绿鬓犹新,红颜未改,真月宫仙友。
柏舟节义,富而荣贵长守。
况有诜桂青春,潜心黄卷,指日功名就。
女郎乘龙全四德,未老得闲仁寿。
天命方知,岁饥常赈,阴德还多有。
麻姑王母,年年同宴春酒。
贼壮兵孤众胆惊,忠臣此日见专城。
负君罪大宁如死,守土诚坚不问生。
报国寸心无自愧,呼天浩气几时平。
潺湲多少英雄泪,千古封江不断声。
鳞甲何多,羽毛无数,悟来佛性皆同。
世人何事,刚爱口头浓。
痛把群生割剖,刀头转、鲜血飞红。
□□□,零炮碎炙,不忍见渠侬。喉咙。
才咽罢,龙肝凤髓,毕竟无踪。
谩赢得、生前夭寿多凶。
奉劝世人省悟,休恣意、激恼阎翁。
轮回转,本来面目,改换片时中。