汉祖龙飞日，真人豹隐中。
纶音来蓟北，驿传起江东。
圣德深弘教，玄门厚植功。
垂衣轩帝治，问道广成风。
兽梦符坤极，鸿门建震宫。
雨敷皇泽意，雪应紫宸衷。
白玉刊章重，黄金范櫑雄。
制词天藻叠，冠佩露华浓。
宣室繁釐受，高禖敬祀恭。
严斋迎景祚，正念格晨穹。
宇宙枢机运，雷霆寂默通。
扈骖銮从近，恩赉上方隆。
裔演留侯系，经开柱史蒙。
五朝膺显渥，百辟仰精忠。
宗戚勋封盛，师生禄秩崇。
力辞君九锡，首迈爵三公。
第宅仙官府，逍遥绮皓翁。
漆园春未老，蓬岛药何穷。
诏下瑶京鹤，神升绛阙虹。
自期冲举去，谁识寿龄终。
霄驾烟霞远，星坛杖屦空。
图容曾翰苑，遗迹漫崆峒。
太上元无象，微谣讵得工。
独存清净化，为国致年丰。
《阅张上卿仙游录》【元·宋无】汉祖龙飞日，真人豹隐中。纶音来蓟北，驿传起江东。圣德深弘教，玄门厚植功。垂衣轩帝治，问道广成风。兽梦符坤极，鸿门建震宫。雨敷皇泽意，雪应紫宸衷。白玉刊章重，黄金范櫑雄。制词天藻叠，冠佩露华浓。宣室繁釐受，高禖敬祀恭。严斋迎景祚，正念格晨穹。宇宙枢机运，雷霆寂默通。扈骖銮从近，恩赉上方隆。裔演留侯系，经开柱史蒙。五朝膺显渥，百辟仰精忠。宗戚勋封盛，师生禄秩崇。力辞君九锡，首迈爵三公。第宅仙官府，逍遥绮皓翁。漆园春未老，蓬岛药何穷。诏下瑶京鹤，神升绛阙虹。自期冲举去，谁识寿龄终。霄驾烟霞远，星坛杖屦空。图容曾翰苑，遗迹漫崆峒。太上元无象，微谣讵得工。独存清净化，为国致年丰。
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这首诗是宋无在元朝时期所作，名为《阅张上卿仙游录》。从内容来看，这是一首颂扬古人修炼成仙的诗歌，通过丰富的意象和华丽的语言，展现了作者对道家修炼文化的深厚理解和尊崇之情。
开篇“汉祖龙飞日，真人豹隐中”即设置了一种神秘而高远的氛围，汉祖指的是汉朝时期的道教仙人，而“真人豹隐中”则是形容仙人的高洁与隐逸。紧接着，“纶音来蓟北，驿传起江东”用声响和快马传递信息的速度来比喻仙风道义的传播之广。
在接下来的“圣德深弘教，玄门厚植功”中，作者赞颂了仙人的教导如同深邃的圣德，而他们的修炼成就则如同玄门（道家的神秘学说）中的种子生根发芽。随后的“垂衣轩帝治，问道广成风”则是形容仙人在治理天下的同时，对道的探求达到了极致。
整首诗通过对仙人的各种修炼活动和精神境界的描绘，展现了作者对于追求长生不老、与道合一的深切向往。诗中还穿插着对自然景观的描写，如“雨敷皇泽意，雪应紫宸衷”中的雨和雪，以及“霄驾烟霞远，星坛杖屦空”的云雾和星辰，都增添了仙境的梦幻色彩。
此外，诗中还不乏对古代贤良、帝王以及道家宗师的尊崇之情，如“裔演留侯系，经开柱史蒙”中的历史传承，以及“太上元无象，微谣讵得工”中的对道教最高境界——“太上”的追求。
总体来说，这首诗不仅展示了作者的文学才华，更重要的是，它反映出了一种精神信仰和哲学思考，是中国古代文化中对仙道理想的一次美妙演绎。
独漉独漉，悲歌当哭。梁柱有刀，车轮无轴。
儿哑哑，绕父足。杀父者谁？父之族。
儿不敢仇，仇尔叔。舂我黄粱，哺我菽。
儿下有儿，儿可赎。摩挲室中刀，仇来剚尔腹。
报父下泉，亦何复有妇。
有妇从之游，不为黄鹄生，独宿冢上连理枝。
左拂扶桑右若木，日月缭绕之，昼夜代明烛，独漉之歌，悲且促。