汲汲威刑继祖龙,收功终在望夷宫。
未应家国归车府,却有山东老沛公。
汲汲威刑继祖龙,收功终在望夷宫。
未应家国归车府,却有山东老沛公。
这句诗是宋代诗人张耒的作品,体现了诗人对历史的反思和个人功业的期许。"汲汲威刑继祖龙"中,“汲汲”形容声音或态度庄重有力,“威刑”指严峻的法纪,“继祖龙”则是比喻,意指继承先祖的事业如同强大的龙一样。整句话表达了诗人对历史传统的尊崇和自我肩负的责任感。
"收功终在望夷宫"中,“收功”意味着完成伟大事业,“望夷宫”则是一个虚构的地方,常用来象征遥远或理想中的地方。这里诗人表达了对未来的美好憧憬和期许,即希望最终能够在一个理想的境地里完成自己的宏图伟业。
"未应家国归车府"中,“未应”意味着尚未来临,“家国”指的是家庭和国家,“归车府”则是说还没有回到自己家族的府第。这里表达了诗人目前尚未能够回归故土,实现个人与国家的期望。
最后一句“却有山东老沛公”中,“却有”意味着转而发生或存在的情况,“山东老沛公”则是指历史上的齐威公,其封地在山东。这里诗人提到这位古代人物,可能是在通过对比表达自己与古人的差距,或是借古人来激励自己。
总体来说,这首诗反映了作者对于个人功业的追求,以及对历史传统和理想境界的向往。
川岳钟贤哲,风云起壮猷。
经纶天可补,带砺国同休。
铁券传三锡,金门觐九旒。
恩波随扈跸,霖雨遍瀛洲。
率土河均润,殊方泽未周。
帝心专简在,天眷属怀柔。
连帅今方伯,屏藩古列侯。
秉衷何简简,敷政独优优。
中泽鸿初集,卷阿凤暂留。
阳春开寿域,煦日照遐陬。
槐省三公树,微垣百尺楼。
高山长在望,野老漫凝眸。
杕杜难为致,甘棠可共游。
愿言思召伯,敢望识荆州。
为僧不能成佛祖,圆顶方袍安足数。
儒不作圣玄不仙,章缝鹤氅空徒然。
何如居士现身说,火里莲花波里月。
男儿出世不出家,身虽城市心烟霞。
长生换取无生义,一日心空看及第。
自称了事老凡夫,不缁不羽不簪裾。
三教圣人管不到,兄弟一门胥好道。
埽室时翻贝叶文,晨钟晚磬声相闻。
青蚨散取布金地,十字街头作佛事。
事佛仍推屋上乌,从师拾得衣中珠。
衣珠拾得逢人卖,誓度有情归净界。
忆我初从海上来,东林偶入知宗雷。
侍儿机子求剃度,多谢檀那为證据。
大心未了现生缘,今朝弧矢还高悬。
寿佛破颜开口笑,笑道此翁正英妙。
座客谁知古佛心,山僧欲语终沉吟。
提起数珠一百八,请君会取无生法。
《赠陈屏甫》【明·成鹫】为僧不能成佛祖,圆顶方袍安足数。儒不作圣玄不仙,章缝鹤氅空徒然。何如居士现身说,火里莲花波里月。男儿出世不出家,身虽城市心烟霞。长生换取无生义,一日心空看及第。自称了事老凡夫,不缁不羽不簪裾。三教圣人管不到,兄弟一门胥好道。埽室时翻贝叶文,晨钟晚磬声相闻。青蚨散取布金地,十字街头作佛事。事佛仍推屋上乌,从师拾得衣中珠。衣珠拾得逢人卖,誓度有情归净界。忆我初从海上来,东林偶入知宗雷。侍儿机子求剃度,多谢檀那为證据。大心未了现生缘,今朝弧矢还高悬。寿佛破颜开口笑,笑道此翁正英妙。座客谁知古佛心,山僧欲语终沉吟。提起数珠一百八,请君会取无生法。
https://www.ahchsz.com/shici/6kwZ9MBs.html
谢君于我称父执,贱子今年过四十。
昨日别君穗城下,短鬓参差冠岌岌。
今朝相见秋风里,兀突山僧拥高笠。
本来面目看未真,须臾大笑转成泣。
大笑空尔为,仲尼弟子称阇黎。
涕泣勿复道,山上蓼莪山下草。
君亲未报惭万一,仰首高天看白日。
白日天上转,浮云眼中变。
自悔平生识字多,祇能读书不读典。
一朝蹴踏虚空碎,法王与我开方便。
为报东山莫鸣鼓,山僧有心良独苦。
学道无成成亦老,此身在世知无补。