子孝亲兮弟敬哥,吁嗟分拆听搬唉。
囊中财物他嫌少,祖上田园你要多。
夫妇眼前虽快乐,儿孙日后恐消磨。
何如孝弟亲乡党,子孝亲兮弟敬哥。
子孝亲兮弟敬哥,吁嗟分拆听搬唉。
囊中财物他嫌少,祖上田园你要多。
夫妇眼前虽快乐,儿孙日后恐消磨。
何如孝弟亲乡党,子孝亲兮弟敬哥。
这首诗是宋代哲学家邵雍所作的《训世孝弟诗十首》中的第九首,主题围绕着家庭伦理和孝悌之道展开。诗人以兄弟关系为切入点,强调了孝顺父母和尊敬兄长的重要性。首句“子孝亲兮弟敬哥”直接点明了孝悌的基本原则,接着通过“吁嗟分拆听搬唉”的感叹,描绘出家庭成员间的矛盾和不和谐,暗示了缺乏孝悌可能导致的家庭纷争。
接下来的两句“囊中财物他嫌少,祖上田园你要多”,揭示了现实生活中物质欲望的冲突,批评了对财富的过分追求,认为亲情和祖业的传承更为重要。诗人进一步指出,即使眼前夫妻和睦,但忽视了对后代的教育和家族的长远考虑,未来可能会带来问题:“儿孙日后恐消磨”。
最后,诗人提出正面建议:“何如孝弟亲乡党”,即不如将孝悌的精神扩展到整个乡邻之间,这样不仅有利于家庭和谐,也能赢得社会的尊重。全诗以“子孝亲兮弟敬哥”结尾,再次强调了主题,形成了回环往复的结构,强化了主题的表达。
总的来说,这首诗通过生动的比喻和朴素的语言,倡导了孝悌、谦让和和谐的家庭观念,具有深刻的道德教化意义。
天地间,人为贵。立君牧民,为之轨则。
车辙马迹,经纬四极。黜陟幽明,黎庶繁息。
於铄贤圣,总统邦域。封建五爵,井田刑狱,
有燔丹书,无普赦赎。皋陶甫侯,何有失职。
嗟哉后世,改制易律。劳民为君,役赋其力。
舜漆食器,畔者十国,不及唐尧,采椽不斫。
世叹伯夷,欲以厉俗。侈恶之大,俭为共德。
许由推让,岂有讼曲。兼爱尚同,疏者为戚。
两眼欲读天下书,力虽不迨志有馀。
千载欲追圣人徒,慷慨自信宁免愚。
置书不读谈虚无,谁其始为此创疽。
古时泽被禽与鱼,博施所以为唐虞。
正使老释信不诬,为我未免近杨朱。
高轩大旆塞路衢,台阁尊显来于于。
安得禹皋日陈谟,沾濡四表无焦枯。
坐令事业见真儒,老农不恨老耕锄。
十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。
颠坑仆谷相枕藉,知是荔支龙眼来。
飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。
宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。
永元荔支来交州,天宝岁贡取之涪。
至今欲食林甫肉,无人举觞酹伯游。
我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。
雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。
君不见武夷溪边粟粒芽,前丁后蔡相笼加。
争新买宠各出意,今年斗品充官茶。
吾君所乏岂此物,致养口体何陋耶。
洛阳相君忠孝家,可怜亦进姚黄花。