荔子如今尚典刑，秋林圆实著嘉名。
虽无赪玉南风面，却耐筠笼千里行。
《岭南荔枝不可寄远龙眼新熟辄以五百颗奉晦叔或可与伯逢共一酌也·其一》全文
- 注释
- 荔子：荔枝。
尚：仍然。
典刑：法律规范，这里指严格的管理。
秋林：秋季的树林。
圆实：圆润饱满的果实。
嘉名：美好的名字。
赪玉：红色如玉的荔枝。
南风面：南方特有的荔枝色泽鲜艳如南风带来的温暖。
耐：能经受得住。
筠笼：竹制的篮子，古时用于盛放水果。
千里行：长途运输。
- 翻译
- 现在的荔枝还保持着严酷的法律规范
秋天的树林中，圆润的果实被赋予了美好的名字
- 鉴赏
这首诗描绘了荔枝丰硕的景象，通过对比和夸张的手法，表达了诗人对岭南美味荔枝无法远寄的无奈与惋惜。开篇两句“荔子如今尚典刑，秋林圆实著嘉名”直接描写了荔枝成熟且饱满的景象，其中“典刑”一词形象地表达了荔枝因其珍贵而得到了特别的待遇，而“秋林圆实著嘉名”则是对岭南秋天果实丰硕的描绘，既强调了荔枝的美味，也暗示了它在岭南地区享有的盛誉。
接下来的两句“虽无赪玉南风面，却耐筠笼千里行”则是对比和夸张的手法。首先，“赪玉南风面”形容的是理想中的美好形象，但荔枝并非如此，而是在现实中以其质地坚持着远途的旅行。这一句既表达了诗人对无法亲口品尝到新鲜荔枝的遗憾，也展示了荔枝在物流技术有限时期依然能够千里传送的坚韧。
整首诗通过生动细腻的语言，展现了岭南荔枝的美味与珍贵，以及它作为礼物远寄他乡的困难。诗人借此抒发了对亲友间情感交流的无奈和渴望，这种深沉的情感在简洁明快的诗句中得到了传神的表达。
- 作者介绍
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张栻
张栻（1133年9月15日——1180年3月22日）字敬夫，后避讳改字钦夫，又字乐斋，号南轩，学者称南轩先生，谥曰宣，后世又称张宣公。南宋汉州绵竹（今四川绵竹市）人，右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年（1241年）从祀孔庙，后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠，世称石鼓七贤。朝代：宋 号：南轩 籍贯：南宋汉州绵竹（今四川绵竹市） 生辰：1133年9月15日——1180年3月22日
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