浮生飘泊委蓬蒿，洴澼无封敢叹劳。
心学古人方有愧，身从衰俗忽为高。
苟惭枉道干箪食，肯谓非时爱一毛。
末学从兹益知守，善人不鄙与华褒。
《答耿奎》全文
- 拼音版原文全文
答 耿 奎 宋 /王 令 浮 生 飘 泊 委 蓬 蒿 ，汫 澼 无 封 敢 叹 劳 。心 学 古 人 方 有 媿 ，身 从 衰 俗 忽 为 高 。苟 惭 枉 道 干 箪 食 ，肯 谓 非 时 爱 一 毛 。末 学 从 兹 益 知 守 ，善 人 不 鄙 与 华 褒 。
- 翻译
- 一生漂泊如草木，漂洗衣物却无封赏，不敢抱怨辛劳。
内心学习古人却感到羞愧，身处庸俗之世却又显得高尚。
如果只为微薄的俸禄而违背道义，怎会自诩在不合时宜的时候珍惜微小的利益。
从此我更加明白坚守原则，善人不会因为外表华丽而被轻视。
- 注释
- 浮生：一生。
蓬蒿：草木丛生的地方，比喻困厄或卑微的生活。
洴澼：漂洗衣物。
无封：没有得到封赏或认可。
敢叹劳：不敢抱怨辛苦。
心学：内心的学习和追求。
古人：古代贤人。
有愧：感到羞愧。
衰俗：庸俗的社会风气。
枉道：违背正道。
干箪食：为了微薄的粮食。
肯谓：岂会认为。
爱一毛：珍惜微小的利益。
末学：浅薄的学问。
益知守：更加明白坚守。
善人：品德高尚的人。
鄙：轻视。
华褒：外表华丽的赞扬。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人王令的作品，名为《答耿奎》。诗中的意境和用词都体现了诗人的某种心态和情感。
"浮生飘泊委蓬蒿，洴澼无封敢叹劳。"
这里形象地描述了人生的漂泊不定，如同蓬草般在风中摇摆，生活没有固定的边界，让人不得不感叹生命的辛劳和艰辛。
"心学古人方有愧，身从衰俗忽为高。"
诗人表达了对古人的敬仰之情，因为他们能够坚守自己的理念；而自己在世俗的影响下，虽然地位提高，但内心却充满了自责和不值。
"苟惭枉道干箪食，肯谓非时爱一毛。"
这句话表达了诗人对于那些伪善之人的鄙视，他们可能会为了私利而牺牲道德，但诗人坚信即便是在物质匮乏的情况下，也不愿意失去一丝一毫的正直。
"末学从兹益知守，善人不鄙与华褒。"
最后，诗人通过自己的学习和体会，更深刻地理解了守持之道，并且认为真正有德行的人，不会因为世俗的赞誉或贬低而改变对待事物的态度。
整首诗反映了诗人对于生命、品格和社会现实的深刻感悟，以及他个人对于如何保持正直人格的坚定信念。
- 作者介绍
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王令
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。朝代：宋 生辰：1032～1059
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