千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《读南华杂篇述以五言十一章·其十一天下》
《读南华杂篇述以五言十一章·其十一天下》全文
发布时间:2025-12-05 17:22:52 明 / 郭之奇   形式: 乐府曲辞  押[屑]韵

大道本无方,大成反如缺。

古人其备乎,今人将更窃。

以方为道术,道为天下裂。

立异由墨禽,誇多惠施说。

尹宋求心白,田慎将性绝。

函关获五千,漆吏鼓长舌。

六方分十子,孰与犹龙埒。

古之博大宗,三宝持真诀。

墨者治其慈,苦身肠倍热。

巨子虽独能,使人忧不悦。

华山亦俭师,饥馁空敝蹩。

彭蒙守弗先,然且是非灭。

三者皆非道,亦自有优劣。

况复五车人,一蚊依道吷。

尺捶并连环,徒供辨士折。

苟非齐物言,谁解百家结。

始知道德初,时向有无缀。

一哉天人心,同驱至神辙。

圣人及君子,五号谁分设。

能使六方同,岂令六经别。

(0)
鉴赏

这首诗是明代诗人郭之奇所作的《读南华杂篇述以五言十一章》中的第十一章,主题围绕“天下”展开,探讨了道德、人性、社会秩序等深刻哲学议题。

开篇“大道本无方,大成反如缺”,诗人以“大道”和“大成”对比,指出真正的道理往往看似简单却深藏玄机,如同满月之缺,引人深思。接着,“古人其备乎,今人将更窃”,表达了对古人智慧的敬仰以及对当代人可能的浅薄或盗取古人智慧的担忧。

“以方为道术,道为天下裂”一句,揭示了某些人将规则和方法视为绝对真理,导致社会分裂和混乱。随后,“立异由墨禽,夸多惠施说”则批评了墨家和儒家等学派的极端主张,以及过分强调个性差异和夸大宣传的倾向。

“尹宋求心白,田慎将性绝”提到尹喜和宋钘追求内心的纯净,而田骈和慎到则强调性情的自然发展,这些观点反映了对内心修养和人性本质的探索。接下来,“函关获五千,漆吏鼓长舌”引用老子和庄子的故事,强调了语言的力量和道家的沉默智慧。

“六方分十子,孰与犹龙埒”通过比喻,讨论了不同学派之间的分歧和比较,暗示了在众多观点中寻找统一性和和谐的重要性。最后,“古之博大宗,三宝持真诀”、“墨者治其慈,苦身肠倍热”、“巨子虽独能,使人忧不悦”等段落,分别从不同角度阐述了古代智者的智慧、墨家的仁慈实践、以及儒家的道德力量。

整首诗以深邃的哲学思考贯穿始终,探讨了道德、人性、社会秩序等核心议题,展现了诗人对人类社会和宇宙真理的深刻洞察。通过对比古今、学派间的差异,以及对个体与集体、理性与直觉、言语与沉默等多重维度的思考,诗人呼吁人们在纷繁复杂的世界中寻找真理、和谐与统一,体现了其深厚的人文关怀和哲学思考。

作者介绍
郭之奇

郭之奇
朝代:明   字:仲常   号:菽子   籍贯:广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)   生辰:1607年-1662年

郭之奇(1607年-1662年),字仲常,号菽子,又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)人。为南明大臣,历任南明文渊阁大学士加太子太保(相当宰相)兼吏部尚书、兵部尚书,率军转战闽粤滇黔抗清,于顺治十八年(1661年)在广西桂林为清将韦永福所俘,翌年殉国。清乾隆四十一年(1776年)追谥忠节。
猜你喜欢

己亥杂诗·其九十一

北俊南孊气不同,少能炙毂老能聪。

可知销尽劳生骨,即在方言两卷中。

(0)

香港感怀十首·其七

《博物》张华志,千间广厦开。

摩挲铜狄在,怅望宝山回。

大鸟如人立,长鲸跋浪来。

官山还府海,人力信雄哉!

(0)

纪事二十四首·其十三

一夫一妻世界会,我与浏阳实创之。

尊重公权割私爱,须将身作后人师。

(0)

纪事二十四首·其四

青衫红粉讲筵新,言语科中第一人。

座绕万花听说法,胡儿错认是乡亲。

(0)

坐冰床至悦心殿

筠冲锡宴有馀间,琼岛韶光暖镜间。

尚可翠鸾轻柁试,徐过玉蝀一桥弯。

冻酥岸觉看波漾,春到物知听雁还。

今日悦心真恰当,窗凭积素慰开颜。

(0)

再题石鼓

石鼓韩歌掘臼科,弗知其意所云何?

兹因考古十之质,爰命图真一有窠。

慨叹曾充舂杵用,伤形已阅岁年多。

言行国学历珍弆,重道崇文功不磨。

(0)
诗词分类
中秋节 田园 山水 思乡 夏天 爱情 元宵节 母亲 战争 劳动 励志 清明节 老师 冬天
诗人
李吉甫 金地藏 文秀 魏良臣 柳开 李充 章良能 李亨 陈璚 曹振镛 刘珍 孙楚 段玉裁 周葵 任翻 董恂 刘晏 程宿
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com