岩栖带灵境,寥寥布金园。
跫然足音少,所遇麋与猿。
井灶白云里,枕席莓苔痕。
悬灯梦石榻,蝙蝠飞前轩。
腹中楞伽经,心解口不言。
众方委尘劫,此独求真源。
笋笠挂绝壁,卷衣弄潺湲。
夜半月出山,泉萝四垂门。
了然忘天地,独与静者论。
岩栖带灵境,寥寥布金园。
跫然足音少,所遇麋与猿。
井灶白云里,枕席莓苔痕。
悬灯梦石榻,蝙蝠飞前轩。
腹中楞伽经,心解口不言。
众方委尘劫,此独求真源。
笋笠挂绝壁,卷衣弄潺湲。
夜半月出山,泉萝四垂门。
了然忘天地,独与静者论。
这首明代诗人王恭的诗《赠德成岩道者二首(其二)》描绘了一幅宁静而超凡的隐居生活图景。首句“岩栖带灵境”点出道者选择在灵气环绕的山岩居住,环境清幽。接下来的“寥寥布金园”形容园子空旷而富有自然之美,人迹罕至,只有麋鹿和猿猴为伴,展现出一种远离尘嚣的孤寂与和谐。
“井灶白云里,枕席莓苔痕”进一步描绘了道者的简朴生活,井台炊烟与白云相融,寝具上留有苔藓痕迹,显示出他的清贫与自然亲近。夜晚,“悬灯梦石榻,蝙蝠飞前轩”,灯光映照在石床上,蝙蝠在屋檐下飞翔,营造出一种静谧而神秘的氛围。
诗人通过“腹中楞伽经,心解口不言”表达了道者内心的智慧与深沉,他虽然懂得佛法,但并不急于表达,而是默默追求真理的源泉。最后两句“笋笠挂绝壁,卷衣弄潺湲”描绘了道者独自享受山间的宁静,披着竹笠,卷起衣裳,在溪流边悠然自得。
整首诗以写景和叙事相结合,展现了道者超脱尘世、追求内心清净的生活态度,以及诗人对这种生活方式的欣赏和敬仰。
树君所以牧人,立法所以静乱。
首恶既其南巢,元凶于是北窜。
居休气而四塞,在光华而两旦。
是以雨施作解,是以风行惟涣。
周之文武洪基,光宅天下文思。
千载克圣咸熙,七百在我应期。
实昊天有成命,惟四方其训之。
羽人广宵宴,帐集瑶池东。
开霞泛彩霭,澄雾迎香风。
龙驾出黄苑,帝服起河宫。
九疑轥烟雨,三山驭螭鸿。
玉銮乃排月,瑶軷信凌空。
神行烛玄漠,帝旆委曾虹。
箫歌美嬴女,笙吹悦姬童。
琼浆且未洽,羽辔已腾空。
息凤曾城曲,灭景清都中。
隆佑集皇代,委祚溢华嵩。