高立讲经台,浮云四面开。
地中遗石子,天上雨华来。
塔老香灯冷,夜深神鬼哀。
回看六朝事,只有冢成堆。
高立讲经台,浮云四面开。
地中遗石子,天上雨华来。
塔老香灯冷,夜深神鬼哀。
回看六朝事,只有冢成堆。
这首诗描绘了一幅雨华台的壮丽景象与历史沧桑之感。首句“高立讲经台,浮云四面开”以“高立”的讲经台为起点,通过“浮云四面开”展现出一种开阔而壮丽的视野,仿佛在宣告着某种精神的高度与广度。
接着,“地中遗石子,天上雨华来”两句形成鲜明对比,一方面描绘了地面的静谧与古老(地中遗石子),另一方面则展现了天空的繁华与神秘(天上雨华来)。这种对比不仅丰富了画面的层次感,也暗示了自然与历史的交织,以及时间的流转与变迁。
“塔老香灯冷,夜深神鬼哀”进一步深化了这种历史的沉寂与哀伤氛围。古老的佛塔在夜晚显得格外孤寂,香灯的微光似乎也在诉说着过往的故事,而“神鬼哀”则可能象征着对逝去时代的怀念与感慨,或是对历史变迁中不可避免的悲凉与无奈。
最后,“回看六朝事,只有冢成堆”以“六朝事”作为回顾的对象,强调了历史的流逝与变迁。冢成堆的形象既是对于过去辉煌的物质遗迹的描述,也是对于时间无情、一切终将归于尘土的深刻反思。整首诗通过细腻的描绘和深邃的思考,展现了对历史与自然、过去与现在的深刻洞察,以及对生命意义的哲学性探讨。
光风转绮席,杂丼明繁葩。
中有空谷姿,欲花犹未花。
移来自唐窖,庙市分其芽。
植根赖浅土,障尘施薄纱。
试问山中时,有此风味耶。
幸入善人室,不殊幽士家。
依依壁间影,滟滟杯中霞。
孤赏欣所托,远思靡有涯。
陶然尽馀酌,归袖花风斜。
入春五十馀,十日九阴晦。
酿此将离天,行坐辄吁慨。
朝夕闻书声,寓斋与君背。
时一相过从,深谈吐肝肺。
君才十倍我,抑抑善谦退。
计我客姑孰,一至今已再。
昔君方髫龄,已露岐疑槩。
赋诗倒座客,徵故倾前辈。
重来益深造,衔华实为佩。
钩探积籍精,敛气群经内。
方今重实学,大义了无味。
翩翮虎观儒,大呼破声愦。
眼见吾子出,鸾翔应当代。
乃公贤刺史,高义属嵩岱。
更于寒微士,加以性命爱。
元气之所钟,于君福斯载。
我欲为谀词,不忍为此态。
我欲扬君名,焉得家置喙。
见君学殖坚,愧我旧业废。
漫为人海行,毋乃笑衬襶。
去程越河岳,离心湛关塞。
念念自今始,兀兀暂相对。
《将为北行留赠沈枫墀》【清·黄景仁】入春五十馀,十日九阴晦。酿此将离天,行坐辄吁慨。朝夕闻书声,寓斋与君背。时一相过从,深谈吐肝肺。君才十倍我,抑抑善谦退。计我客姑孰,一至今已再。昔君方髫龄,已露岐疑槩。赋诗倒座客,徵故倾前辈。重来益深造,衔华实为佩。钩探积籍精,敛气群经内。方今重实学,大义了无味。翩翮虎观儒,大呼破声愦。眼见吾子出,鸾翔应当代。乃公贤刺史,高义属嵩岱。更于寒微士,加以性命爱。元气之所钟,于君福斯载。我欲为谀词,不忍为此态。我欲扬君名,焉得家置喙。见君学殖坚,愧我旧业废。漫为人海行,毋乃笑衬襶。去程越河岳,离心湛关塞。念念自今始,兀兀暂相对。
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