塔影虽三月一轮,是三是一是金身。
谁能识得金身幻,可向潭前悟净因。
塔影虽三月一轮,是三是一是金身。
谁能识得金身幻,可向潭前悟净因。
这首诗以“三潭映月”为题材,描绘了西湖夜色中月光与塔影交相辉映的美景。诗人通过“塔影虽三月一轮,是三是一是金身。”这两句,巧妙地将自然景观与佛教哲学相结合,暗示了月轮、塔影与佛身之间的关联,营造了一种超凡脱俗的意境。接下来,“谁能识得金身幻,可向潭前悟净因。”则进一步深化了主题,提出对佛性与宇宙真理的探索并非易事,需要深入思考与领悟。整首诗不仅展现了诗人对自然美景的细腻观察和深刻感悟,也体现了其对哲学思考的独到见解,富有禅意,引人深思。
一从立雪过严冬,海北天南意万重。
鲁国书生多未化,关西夫子更难逢。
是谁惭负昌黎教,无地开陈安定功。
自古浮云能蔽日,于今死草又生风。
乡山归去冥鸿远,身世閒来野鹤同。
收拾青毡付儿子,提携绿酒醉邻翁。
名全更觉斯文重,道在何妨旧业穷。
惟有当时恩义在,天涯此别叹西东。
大江东去飞涛急,故垒西边壁垂赤。
玉堂学士天上人,两度随携漫游客。
放歌一曲下中流,洞箫倚和言更詶。
清风明月不须买,欲与元化相周游。
酒酣袒卧蓬窗窄,不觉东方已生白。
再来又是孟冬时,过眼江山忽殊色。
披荒履险登崔嵬,划然长啸山应颓。
回舟荡入鸿濛里,时有孤鹤横江来。
平生到处多佳遇,海市登舟亦奇事。
文章变态发雕龙,意象飘飘梦中是。
铁骑长驱欲闭关,前珠后壁焕斓斑。
伯驹图画鲜于字,二赋长流天地间。
巢松幽人吕山下,收藏不惜千金价。
清秋明月画楼开,应有虹光彻长夜。