佛子去而仙子来,昭德象功,轻翻彩袖人如玉;
经声停处歌声起,风琴雅管,低唱江梅曲亦香。
佛子去而仙子来,昭德象功,轻翻彩袖人如玉;
经声停处歌声起,风琴雅管,低唱江梅曲亦香。
这首诗描绘了佛子与仙子之间的转换,以及音乐与歌声的美妙交织。诗中运用了丰富的意象和对比手法,展现了不同角色的特质与情感。
首句“佛子去而仙子来”,以“佛子”象征严肃、清净的形象,与随后的“仙子”形成鲜明对比,后者代表了超凡脱俗、飘逸灵动的气质。通过“去”与“来”的动态变化,营造了一种时空流转、人物更迭的意境。
接着,“昭德象功,轻翻彩袖人如玉”进一步刻画了仙子的形象。这里的“昭德象功”可能指的是仙子的美德与功绩,而“轻翻彩袖”则生动地描绘了她动作的轻盈与优雅,如同玉石般纯净无瑕,展现出一种高洁脱俗之美。
“经声停处歌声起,风琴雅管,低唱江梅曲亦香”这一句则将场景转向了音乐与歌声的演绎。在经声停止的宁静时刻,歌声响起,与风琴、雅管的伴奏相和谐,共同创造出一种悠扬动听的音乐氛围。特别是“低唱江梅曲亦香”,不仅指歌声本身具有香气般的美妙,还可能暗喻着歌曲内容如同江边梅花一般清新脱俗,给人以心灵上的愉悦与净化。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了从佛到仙的转变,以及音乐与歌声带来的艺术享受,传达出一种超越世俗、追求精神境界的美好愿景。
两山夹飞流,曲折始东走。
排空殷崩雷,出峡去愈骤。
商人数畏津,渔子骇奔溜。
回澜乍窥渊,迸濑乱泄窦。
上当群石争,下及众川漱。
势齐龙门险,雄长碣石右。
惜哉神禹功,奠画远莫究。
遂令五岭南,别与万灵斗。
我行一停舟,适值风雨候。
崩腾心为徨,滉瀁目已瞀。
篙师戒前征,薄暮不敢逗。
开蓬讶惊湍,宛若群鹭簉。
乃知造化神,兹寔亘宇宙。
三复忠信言,呼酒聊独侑。
朝采莲,暮采莲,莲花艳冶莲叶鲜。
花好容颜不常好,叶似罗裙怨秋早。
秋风浩荡吹碧波,绿怨红愁将奈何。
年年采莲逞颜色,采得莲花竟何益。
莲花虽好却无情,夫婿有情常是客。
常是客,万里关河归未得。
争如池上锦鸳鸯,双去双来到头白。
采莲复采莲,采莲长可怜。
愿比莲花与莲叶,不论生死根株连。