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《奉和赵王游仙诗》全文
发布时间:2025-12-05 12:23:27 南北朝 / 庾信   形式: 古风  押[支]韵

藏山还采药,有道得从师。

京兆陈安世,成都李意期。

玉京传相鹤,太乙授飞龟。

白石香新芋,青泥美熟芝。

山精逢照镜,樵客值围棋。

石纹如碎锦,藤苗似乱丝。

蓬莱在何处,汉后欲遥祠。

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拼音版原文全文
fèngzhàowángyóuxiānshī
nánběicháo / xìn

cángshānháicǎiyào

yǒudàocóngshī

jīngzhàochénānshì

chéngdōu

jīngchuánxiāng

tàishòufēiguī

báishíxiāngxīn

qīngměishúzhī

shānjīngféngzhàojìng

qiáozhíwéi

shíwénsuìjǐn

téngmiáoluàn

péngláizàichù

hànhòuyáo

鉴赏

这首诗描绘了一个超脱尘世、与自然和谐共处的意境。开篇“藏山还采药,有道得从师”两句,表达了诗人对于寻找仙药和追求道术的渴望,同时也暗示了一种对传统文化的尊重和学习。在下文中,“京兆陈安世,成都李意期”提到了两个地方的人物,可能是在指代某种特定的修行或生活方式。

“玉京传相鹤,太乙授飞龟”则是对仙境生活的一种描绘,其中“玉京”可能象征着一个纯净、高洁的精神世界,“相鹤”和“飞龟”都是古代神话中的长生之物,代表了追求永恒与超脱。

接着,“白石香新芋,青泥美熟芝”描述了一种自然而然、顺应时节的生活状态,其中“白石”、“青泥”都给人一种清新脱俗的感觉,而“新芋”和“熟芝”则象征着生命力的旺盛与成熟。

“山精逢照镜,樵客值围棋”两句中,“山精”可能是指山中的仙灵或诗人的理想化身,“照镜”暗示了一种内心的清明和自我反省,而“樵客”则是一种隐逸的生活状态,与自然共处,通过下棋来消磨时光。

“石纹如碎锦,藤苗似乱丝”则是对自然景物的细腻描写,“石纹”和“藤苗”都被赋予了锦绣和丝线般的美感,展现了一种生机勃勃、变化万千的自然景象。

最后,“蓬莱在何处,汉后欲遥祠”一句,是对仙境蓬莱三山的一种向往,诗人似乎在询问这个理想之地的所在,同时也表达了自己对于这种超然物外的生活状态的向往和追求。

整首诗通过对自然景物和仙境生活的描绘,展现了一种超脱红尘、与大自然合一的精神追求,是一首充满了道家哲学思想和仙境幻想的诗篇。

作者介绍
庾信

庾信
朝代:南北朝   籍贯:北周时期   生辰:513—581

庾(yǔ)信(513年—581年),字子山,小字兰成。南阳新野(今河南新野)人,南北朝时期文学家、诗人。其家“七世举秀才”、“五代有文集”,他的父亲庾肩吾为南梁中书令,亦是著名文学家。庾信“幼而俊迈,聪敏绝伦”,自幼随父出入于萧纲的宫廷,后来又与徐陵一起任萧纲的东宫学士,成为宫体文学的代表作家,其文学风格被称为“徐庾体”。累官右卫将军,封武康县侯。侯景之乱时,庾信逃往江陵。
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