导江盘三峡,美哉神禹功。
天地有缺陷,思以人力通。
惟神宝佐禹,效命庚辰同。
云旗驱黄牛,蹴蹋龙蛇宫。
圭握百灵符,炉铸万物铜。
遂令南条水,万壑皆朝东。
庙貌留空山,蘋藻走村翁。
庙前盘老树,山鬼啼西风。
导江盘三峡,美哉神禹功。
天地有缺陷,思以人力通。
惟神宝佐禹,效命庚辰同。
云旗驱黄牛,蹴蹋龙蛇宫。
圭握百灵符,炉铸万物铜。
遂令南条水,万壑皆朝东。
庙貌留空山,蘋藻走村翁。
庙前盘老树,山鬼啼西风。
这首《黄陵庙》由清代末年至近现代初的诗人缪荃孙所作,通过描绘黄陵庙及其周边环境,展现了对古代治水英雄大禹的崇敬之情以及自然景观的壮丽。
开篇“导江盘三峡,美哉神禹功”,赞美了大禹治理长江,使它盘绕三峡,成就了伟大的功绩。接着“天地有缺陷,思以人力通”表达了对自然缺陷的思考,认为人类可以通过努力来弥补和改善。诗人进一步提到大禹在庚辰年与神灵一同效命,使用云旗驱赶黄牛,踏平龙蛇宫殿,显示了大禹治水时的神勇与智慧。他握着象征天地万物的符咒,铸就了万物的铜像,展现出大禹对自然界的深刻理解和掌控能力。
“遂令南条水,万壑皆朝东”,描述了大禹治水后,使得南方的河流汇聚,千山万壑的水流都向东奔流,展现了大禹治水工程的巨大影响和效果。最后,“庙貌留空山,蘋藻走村翁”描绘了黄陵庙的庄严景象,庙宇矗立于空旷的山间,供奉着大禹的神灵,村民们前来祭祀,表达对大禹的敬仰之情。庙前的老树见证了历史的变迁,山鬼在西风中哀鸣,增添了庙宇的神秘氛围。
整首诗通过对黄陵庙及周边环境的描绘,不仅歌颂了大禹的伟大功绩,也表达了对自然力量的敬畏和对先贤的怀念之情,体现了诗人深厚的历史文化底蕴和对自然美的深刻感悟。
神药不自閟,罗生满山泽。
日有牛羊忧,岁有野火厄。
越俗不好事,过眼等茨棘。
青荑春自长,绛珠烂莫摘。
短篱护新植,紫笋生卧节。
根茎与花实,收拾无弃物。
大将玄吾鬓,小则饷我客。
似闻朱明洞,中有千岁质。
灵厖或夜吠,可见不可索。
仙人倘许我,借杖扶衰疾。
帝息此壤,以藩幽台。有神司之,随取而培。
帝敕下民,无敢或开。惟帝不言,以雷以雨。
惟民知之,幸帝之怒。帝茫不知,谁敢以告。
帝怒不常,下土是震。使民前知,是役于民。
无是坟者,谁取谁干。惟其的之,是以射之。