渊明归侣独庞通,坐客何人对孔融。
莺燕不惊贤者乐,蕙兰争泛快哉风。
斑衣人在飘香外,彩笔诗成徒步中。
和语不工缘窘陋,腐儒家巷草蒙戎。
渊明归侣独庞通,坐客何人对孔融。
莺燕不惊贤者乐,蕙兰争泛快哉风。
斑衣人在飘香外,彩笔诗成徒步中。
和语不工缘窘陋,腐儒家巷草蒙戎。
这首诗描绘了王安中在梁跂道所游苑氏园中的所见所感,以“次韵”形式创作,即依照原诗的韵脚和句式进行填词。诗中充满了对自然美景的赞美与对隐逸生活的向往。
首联“渊明归侣独庞通,坐客何人对孔融。”借用了陶渊明和庞通的典故,表达了诗人对古代高士归隐生活的向往,同时也暗示了自己与友人的相聚如同古人般雅致。接着,“莺燕不惊贤者乐,蕙兰争泛快哉风。”描绘了一幅生机勃勃、和谐共处的画面,莺燕的欢声笑语与贤者的快乐相映成趣,蕙兰在清风中摇曳生姿,展现出自然界的美好与宁静。
“斑衣人在飘香外,彩笔诗成徒步中。”进一步渲染了园中人物与景物的和谐共生,斑衣人(可能指穿着鲜艳服饰的人)在花香之外漫步,而诗人则提笔赋诗,行走在自然之中,体现了艺术与生活的完美结合。最后,“和语不工缘窘陋,腐儒家巷草蒙戎。”表达了诗人对于自身才情的谦逊态度,认为自己的言语不够精妙,是因为身处简陋环境的缘故,同时也暗含了对儒家文化的尊重与反思,以及对社会现实的某种隐喻。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深邃的思考,展现了诗人对自然美景的热爱、对隐逸生活的向往以及对自我才情的谦虚态度,是一首富有哲理意味的佳作。
连山盘武昌,古木参云稠。
诛茅东坡下,门前江水流。
永怀百世士,老气盖九州。
平生忠义心,云涛一扁舟。
笛声何处来,唤月下船头。
掬此月中水,簸弄人閒秋。
荡摇波中山,光中失林丘。
古今一俯仰,共尽随蚍蜉。
孙曹何足吊,我自造物游。
尚怜风月好,解与耳目谋。
归来玉堂梦,清影寒悠悠。
一顾能几何,鹘巢奄不留。
遗像不忍挂,尚恐儿辈羞。
俨然袖双手,妙赋疑可求。
何时谪仙人,骑鹤下瀛洲。
相期游八表,一洗区中愁。
存良豪杰士,二十登巍科。
功名与词翰,夙夜心靡他。
朝士纷如云,入眼苦不多。
谦谦义兴尹,誓言为蔺颇。
南宫新陟阶,东广已违和。
十年腹中书,埋没荒山阿。
孤儿托世父,寡妻依病姑。
颛臾未足忧,萧墙起风波。
区区蜗角上,白石寻干戈。
遂令萱荆诗,翻成长恨歌。
质成遇匪人,哀哉泪滂沱。