三湘陌上逐臣归,万石亭中送客时。
拄杖披榛行莽苍,汲泉磨藓看魁奇。
天倾五色遗娲补,谷变千年出岘碑。
何似溪边小桃李,向人膏面出风姿。
三湘陌上逐臣归,万石亭中送客时。
拄杖披榛行莽苍,汲泉磨藓看魁奇。
天倾五色遗娲补,谷变千年出岘碑。
何似溪边小桃李,向人膏面出风姿。
这首诗描绘了诗人北归途中,经过永永县,拜访好友赵君宰,在万石亭中设宴款待的情景。诗中充满了对自然景色的细腻观察和对友情的深情描绘。
首联“三湘陌上逐臣归,万石亭中送客时”,开篇即点明了地点与时间,诗人从三湘之地归来,正值在万石亭中为友人送别。这里运用了“逐臣”一词,既暗示了诗人可能曾被贬谪的经历,也增添了诗中的情感层次。
颔联“拄杖披榛行莽苍,汲泉磨藓看魁奇”,生动地描绘了诗人行走在荒野中的情景。他手持拐杖,穿越荆棘,寻找清泉,仔细观察着周围的奇特景象。这一联通过具体的动作和自然景观的描写,展现了诗人对自然之美的欣赏和探索精神。
颈联“天倾五色遗娲补,谷变千年出岘碑”,巧妙地将神话传说与现实景象相结合。诗人想象天空的颜色是女娲补天所遗留的痕迹,山谷的变化则见证了千年的历史变迁,通过岘碑(古代刻有文人墨客题名或诗文的石碑)的出现,象征着文化的传承与历史的积淀。
尾联“何似溪边小桃李,向人膏面出风姿”,以桃李比喻诗人的好友赵君宰及其宴会上的佳肴,表达了对美好事物的赞美之情。同时,诗人将自己比作溪边的小桃李,形象地表现了自己在友人面前的谦逊与感激之情。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人对自然美景的热爱和对友情的珍视,还蕴含了对历史文化的深刻思考,以及对自己身份和经历的反思。语言流畅,意境深远,是一首富有情感深度和文化内涵的作品。
省舍实褊迫,强分庭与轩。
君看午热时,何异炊甑然。
内景虽屡清,外物苦益喧。
浊河不足涤,当寻昆崙源。
顾身无羽翼,大叫不得前。
却图须臾济,雪散和冰丸。
嗟我江湖人,胡为投此间。
羡君富高兴,尚堪吟咏烦。
帝制一海内,画州以域民。
小大虽有殊,执任两各均。
祖宗初垂统,所重尤守臣。
授受何其艰,便坐躬简轮。
承平弥百年,法敝几不泯。
其文岂弗具,其实盖已沦。
遂令师帅官,十九非其人。
韩侯出名家,英声迈俦伦。
昔为两剧县,遗美今犹新。
匪直郡邑良,固是台阁珍。
胡然不留用,出驾双朱轮。
洋州实大府,左右控蜀秦。
厥土从古乐,厥俗于兹淳。
侯才何足施,谈笑坐养神。
君子学无苟,不让诚当仁。
既富而后教,礼义庶可循。
坐听千里谣,上彻九重宸。
表以视四方,宠以厉缙绅。
因之明黜陟,审辨玉与珉。
尚使天下治,复如前代纯。
鄙言真区区,感激为侯陈。
《五言送韩玉汝知洋州》【宋·沈遘】帝制一海内,画州以域民。小大虽有殊,执任两各均。祖宗初垂统,所重尤守臣。授受何其艰,便坐躬简轮。承平弥百年,法敝几不泯。其文岂弗具,其实盖已沦。遂令师帅官,十九非其人。韩侯出名家,英声迈俦伦。昔为两剧县,遗美今犹新。匪直郡邑良,固是台阁珍。胡然不留用,出驾双朱轮。洋州实大府,左右控蜀秦。厥土从古乐,厥俗于兹淳。侯才何足施,谈笑坐养神。君子学无苟,不让诚当仁。既富而后教,礼义庶可循。坐听千里谣,上彻九重宸。表以视四方,宠以厉缙绅。因之明黜陟,审辨玉与珉。尚使天下治,复如前代纯。鄙言真区区,感激为侯陈。
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