红尘旧学今虽废，紫府新书近已齐。
三十六仙俱不见，玉函金锁印龙泥。
《希夷仙·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅仙界与人间对比的景象，充满了玄妙和超脱的意味。"红尘旧学今虽废"，诗人以“红尘”象征纷扰的人间世事，而“旧学”则代表了传统的学问或道德规范，暗示这些在现代社会中可能已被遗忘或废弃。“今虽废”表达了对传统价值逐渐流失的感慨。
接着，“紫府新书近已齐”，“紫府”常指神仙居住的地方，这里用来比喻理想中的精神世界或知识的宝库。“新书”可能指的是新的知识、理念或修行方法，与前句形成对比，暗示在追求新知的过程中，对传统智慧的探索和继承同样重要。
“三十六仙俱不见，玉函金锁印龙泥”，这一句进一步深化了主题。三十六仙的消失，或许象征着传统智慧或理想境界的隐匿，而“玉函金锁印龙泥”则描绘了寻找或保存这些珍贵知识的艰难过程，通过使用珍贵材料封存，既体现了知识的宝贵，也暗示了传承的不易。
整体来看，这首诗通过对比现实与理想、传统与现代，表达了对传统文化价值的珍视以及在现代社会中寻求精神寄托和智慧传承的思考。
- 作者介绍
-
徐积
徐积（1028—1103）北宋聋人教官。字仲车，楚州山阳（今江苏淮安）人。因晚年居楚州南门外，故自号南郭翁。生于宋仁宗天圣六年，卒于徽宗崇宁二年，年七十六岁。政和六年（1116），赐谥节孝处士。家乡人为其建 “徐节孝祠”，明清两代均有修缮，毁于解放初期。《宋史》卷四五九有传。朝代：宋 字：仲车 籍贯：楚州山阳（今江苏淮安） 生辰：1028—1103
- 猜你喜欢
奉和府公新作盆山激水若泉见招十二韵
谁谓山水秀，忽登君子堂。
乃知仁智乐，不与冠盖妨。
浓霭万叠碧，悬流百寻长。
列峰映落落，绕溜含苍苍。
气爽变衡霍，声幽激潇湘。
意真景自远，趣逸累已忘。
鸣玉无时续，翠屏终日张。
赏音得虚寂，寓兴成轩昂。
夙昔慕丘壑，迩来倦簪裳。
欣符洗耳愿，遽有寻源狂。
纵目寄历览，挟琴写铿锵。
但疑主人厌，应接殊未央。
次韵荣学士按简州见寄
我昔坤维滥使权，简池行部属丰年。
盘桓郡驿留单骑，徙倚江亭按七弦。
今愧高贤传丽藻，远闻清思涌寒泉。
置藏巾衍光华甚，不使珠玑只媚川。