十年湖海觅冤雠，不得冤雠未肯休。
芍药花开菩萨面，棕榈叶长夜叉头。
《颂古七十六首·其六十九》全文
- 鉴赏
这首诗以生动的比喻描绘了诗人对冤仇的执着追求，同时也展现了其坚韧不拔的性格。首句“十年湖海觅冤雠”直接点明了诗人历经十年漂泊，寻找着心中的冤仇，表现了其对正义的坚守与追求。接下来，“不得冤雠未肯休”则进一步强调了诗人对于冤仇的执着，即使历经千辛万苦，也绝不放弃。
“芍药花开菩萨面”这一句，通过芍药花的美丽与菩萨的慈祥形象，反衬出诗人内心对冤仇的渴望与执着，仿佛在说，即使面对最美好的事物，也无法转移其对冤仇的追寻。而“棕榈叶长夜叉头”则以棕榈叶的坚韧和夜叉的凶猛，象征了诗人面对困难与挑战时的勇往直前，不畏艰难险阻。
整体而言，这首诗不仅表达了诗人对冤仇的强烈情感，还蕴含了对人生追求、坚持与勇气的深刻思考，展现了宋代文人独特的思想境界和艺术风格。
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正阳关孔子庙诗
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固宜志士慷慨起，引臂疾呼寐者醒。
去年海内兴学会，推原讲习为膺惩。
纪年上溯孔子卒，见者适适疑且惊。
过之而反中乃得，不见支屋木引绳。
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《正阳关孔子庙诗》【清·林旭】城头簌簌风沙鸣，城边日淡连庙甍。红砖黄瓦制可识，闻人称谓殊莫明。宫墙大署微堕剥，肃然蘸拜门棂星。异哉州县王命祀，区区有此疑非经。党庠遂序必有奉，按诸古制良可行。或云盗者构，此说非无徵。盗亦有道颇附会，棼云教令多经营。包遏地险拥盐利，周遭楼橹终朝成。往往伪迹未铲尽，因知喜乱缘民情。盗也尝为士，士习袭狰狞。诗书所不泽，十逢九可憎。至人坚白犹不享，由矛求剑宁无灵。官军虽至莫敢废，巡检主祀无登鉼。南城骈阗礼天主，老胡传教像悬膺。榻房旧寺近修复，梵呗经过时可听。徘徊庙下何寂寞，鼯鼠飞殿草生庭。通都大邑岂异此，啐酒礼毕门长扃。差免园蔬与马厩，博士寒冻无薪烝。我思圣德如天地，南郊有事享惟精。诚当俎豆戒烦数，何须祠宇论废兴。饮食必祭意固厚，朝夕而奉礼反轻。在人未坠苟有恃，日月奚与爝火争。世士矫诬百可笑，拜跽但知利与名。固宜志士慷慨起，引臂疾呼寐者醒。去年海内兴学会，推原讲习为膺惩。纪年上溯孔子卒，见者适适疑且惊。过之而反中乃得，不见支屋木引绳。归来伸纸书此意，明朝不复事荒乘。
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