万法归一一何归,只贵惺惺著意疑。
疑到情忘心绝处,金乌夜半彻天飞。
万法归一一何归,只贵惺惺著意疑。
疑到情忘心绝处,金乌夜半彻天飞。
这首诗是宋代禅宗僧人释原妙的作品,名为《偈颂六十七首》中的第六十六首。它以简洁的语言探讨了佛法的至理和修行的境界。"万法归一"表达了世间万物皆源于同一根本,而"一何归"则暗示这个归宿在于个人内心的领悟。"只贵惺惺著意疑"强调了在修行过程中保持清醒觉察和深入质疑的重要性。
"疑到情忘心绝处"进一步阐述,当疑惑达到极致,即摒弃一切情感与执着,心灵达到了空灵的境地。"金乌夜半彻天飞"以日出的象征——金乌(太阳)在半夜飞翔,寓意修行者的心灵超越世俗,如同破晓时分的光明,直冲云霄。
整首诗通过寓言式的表达,引导读者体悟到修行的真谛在于内心的觉醒和超越,以及对自我的深度反思。
我闻黄初平,牧石惊其兄。
至今山中石,尚作羝羊形。
又闻苏子卿,风雪牧北庭。
辛勤十九年,犹持汉家旌。
未闻牧云谁氏子,牧云自号逃其名。
云中所牧竟何物,以云为牧何所凭。
比之牧石仙,犹乃繫尘缨。
意为牧云人,足不到边城。
但见长裾曳侯第,傍人指是侯门英。
静中默与元气会,雄谈四座风雷惊。
端倪变化竟莫测,显晦孰可知其情。
得非当年豢龙氏,驯致神物驱幽灵。
丰隆施鞭掣明电,天吴出浪翻沧溟。
厥术乃至是,厥德良可称。
吾将荐之达,天府游帝廷。
好施霖雨苏苍生呜呼,好施霖雨苏苍生。
夙昔抱奇气,遨游山水中。
山水岂不佳,心怀自忡忡。
于今老将至,遨游兴无穷。
青天倚绝壁,白石悬孤桐。
时乘小红车,朝西暮复东。
登登牛头岭,浮云绕苍空。
杨柳落晴雪,桃李吹春风。
斜阳下鸟道,野雉藏蒿蓬。
偶逢碧眼僧,呼我赘世翁。
叩之不复语,矫首看归鸿。
趸锋摇,螳臂振,旧盟寒。恃洞庭、彭蠡狂澜。
天兵小试,百蹄一饮楚江干。捷书飞上九重天。
春满长安。舜山川,周礼乐,唐日月,汉衣冠。
洗五州、妖气关山。已平全蜀,风行何用一泥丸。
有人传喜,日边路、都护先还。