郑媛轻白锷，陶母删青鬟。
致义须眉上，竞功诗礼间。
人传韦氏学，仙在麻姑山。
不食监河鲊，冰心自驻颜。
《寿何非鸣母丘太孺人》全文
- 鉴赏
这首诗以“寿何非鸣母丘太孺人”为题，由明代诗人倪元璐所作。诗中运用了丰富的典故与象征手法，旨在赞美寿何非鸣母丘太孺人的高洁品德与长寿之福。
首句“郑媛轻白锷，陶母删青鬟”，以郑媛和陶母的典故开篇，分别指代两位贤妻良母的形象，通过“轻白锷”和“删青鬟”的描绘，展现了她们的端庄与智慧。接着，“致义须眉上，竞功诗礼间”进一步赞扬了她们在道德与文化上的卓越贡献，不仅在家庭中树立典范，更在社会上追求更高的道德与学问成就。
“人传韦氏学，仙在麻姑山”一句，借韦氏学说与麻姑山的传说，表达了对寿何非鸣母丘太孺人智慧与德行的推崇，暗示她如同仙人一般，拥有超凡脱俗的智慧与品德。最后，“不食监河鲊，冰心自驻颜”则以监河鲊的典故，强调了寿何非鸣母丘太孺人内心的纯净与坚定，即使在物质诱惑面前也能保持自我，展现出一种超越世俗的高尚情操。
整首诗通过对历史人物的引用与象征性描绘，生动地刻画了一位德高望重、智慧超群、内心纯净的老年女性形象，表达了对她的崇高敬意与美好祝愿。
- 作者介绍
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倪元璐
倪元璐（1593—1644），字汝玉，一作玉汝，号鸿宝，浙江上虞（今绍兴市上虞区）人，明末官员、书法家。明天启二年（1622）进士，历官至户、礼两部尚书，书、画俱工。倪元璐书法灵秀神妙，行草尤极超逸，最得王右军、颜鲁公和苏东坡三人翰墨之助， 用笔锋棱四露中见苍浑，并时杂有渴笔与浓墨相映成趣，结字奇侧多变，书风奇伟，后人对他有“笔奇、字奇、格奇”之“三奇”，“势足、意足、韵足”之“三足”的称誉。崇祯十七年（1644年），李自成陷京师，元璐自缢殉节，卒年五十二。弘光时，追赠少保、吏部尚书，谥文正，清廷赐谥文贞朝代：明
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