古人得后便休休，茅屋青灯百不求。
遮眼谩将黄卷展，不风流处却风流。
《示襄禅者》全文
- 鉴赏
这首诗由宋代诗人释怀深所作，名为《示襄禅者》。诗中描绘了古人得道后的淡泊生活状态，以及对世俗事物的超脱态度。
首句“古人得后便休休”，开篇即点明古人得道之后，选择放下一切，不再追求世俗的功名利禄。这里的“休休”二字，既表达了古人对尘世繁华的厌倦，也暗示了一种超然物外的生活态度。
次句“茅屋青灯百不求”，进一步描绘了古人生活的简朴与清静。茅屋是简陋的住所，青灯则是微弱的光线，营造出一种幽静而略带寂寥的氛围。这句诗强调了古人对于物质的淡泊，不追求世间繁华，只求内心的宁静与满足。
第三句“遮眼谩将黄卷展”，通过“黄卷”这一意象，指代书籍或经典，暗示古人即使在阅读时，也不为知识或学问所累，而是以一种超然的态度面对。这里的“谩将”二字，带有戏谑和自嘲的意味，表明古人对于知识的追求并非为了世俗的功利，而是出于内心的热爱与探索。
最后一句“不风流处却风流”，是对前文的总结与升华。它强调了古人虽然在世俗的风花雪月、功名利禄之外，却能在精神世界中找到真正的风流与快意。这里的“不风流处”指的是世俗的追逐与束缚，“却风流”则表达了在超越了这些束缚之后，心灵获得了自由与满足的状态。整句诗传达出一种超脱世俗、追求精神自由的哲学思想。
综上所述，这首诗通过对古人淡泊名利、超然物外的生活状态的描绘，展现了诗人对于精神自由与超脱世俗的向往与追求。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
从武帝华林园宴诗
习习春阳，帝出乎震。天施地生，以应仲春。
思文圣皇，顺时秉仁。钦若灵则，饮御嘉宾。
洪恩普畅，庆乃众臣。其庆惟何，锡以帝祉。
肆觐群后，有客戾止。外纳要荒，内延卿士。
箫管咏德，八音咸理。凯乐饮酒，莫不宴喜。