三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。
须是坎男端的物,取他离女自然珍。
烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
九转九还功若就,定将衰老返长春。
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。
须是坎男端的物,取他离女自然珍。
烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
九转九还功若就,定将衰老返长春。
这首诗是唐代诗人吕岩的作品,属于道教内丹修炼之法。全诗深含哲理,以隐喻手法表达修行者追求长生不老的境界。
"三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。"
此两句点出修炼之道虽多,但以烧丹为最紧要,最贴近于修行之本旨。
"须是坎男端的物,取他离女自然珍。"
这里借用五行之说,指代内心之阳气(即“坎男”)与外界之阴性(即“离女”),须得其真,方能达到修炼之境。
"烹成不死砂中汞,结出长生水里银。"
此两句以炼丹为喻,指通过内心的修炼,达到不死之境(“砂中汞”)和获取长生的智慧(“水里银”)。
"九转九还功若就,定将衰老返长春。"
此两句则表达了修行者通过不断地修炼与回归自然的过程,最终达到消除衰老、重返青春的境界。
吕岩在这首诗中,以深邃的意象和精妙的比喻,描绘了一种超脱世俗、追求长生不老之道的修炼境界。通过对内丹术语的巧妙运用,诗人展现了自己对于生命真谛的独到见解。
交情弥岁竟匆匆,短棹归寻一亩宫。
塞责文书容我懒,及时杯酒赖君同。
披云峰顶城头月,揽秀堂前扇里风。
千里音书慰离索,莫言天远费鳞鸿。
从君挥麈演金乘,我已无心缠葛藤。
第一圆通三鼓梦,大千世界一窗灯。
罢参柏子庭前意,权作梅花树下僧。
饭饱閒行复閒坐,人间有味是无能。