乾淳一老去非赊，里社游谈亦孔嘉。
仙驭不还缑氏鹤，禅机空说赵州茶。
神农为我先尝药，迦叶谁今又笑花。
欲向君侯问端的，流风应谢鲁东家。
《次韵谢遁翁吴山长孔昭三首·其二》全文
- 翻译
- 乾淳年间的老去并非遥远，乡村里的闲聊也十分美好。
仙人的坐骑不再返回缑氏的鹤，禅宗的智慧只讲述赵州的茶事。
神农氏曾先品尝百草，如今又有谁能像迦叶大师笑看世间花开花落。
想向您询问事情的本质，但那些流传的风尚应该感谢鲁东的主人。
- 注释
- 乾淳：宋朝的乾淳年间。
赊：遥远。
里社：乡里社区。
嘉：美好。
仙驭：仙人的坐骑。
缑氏鹤：古代传说中的仙鹤。
禅机：佛教禅宗的智慧。
赵州茶：指赵州禅师的典故。
神农：传说中的农业始祖。
迦叶：佛教中的大弟子，常被用来象征智慧。
笑花：以花开花落比喻世事无常。
君侯：对尊贵者的敬称。
流风：流传的风尚。
鲁东家：可能指代有影响力的人或家族，鲁东是古代地名。
- 鉴赏
这首诗是宋末元初的文学家方回所作，名为《次韵谢遁翁吴山长孔昭三首（其二）》。从艺术风格上看，这首诗采用了清新自然、意境深远的手法，通过对自然景物和人文交流的描绘，展现了作者超脱世俗、追求精神自由的生活态度。
“乾淳一老去非赊”，点出了时光飞逝，人生易逝，表达了诗人对生命流转的感慨。"里社游谈亦孔嘉"则描绘了诗人与朋友们在乡村聚会，交流思想的愉悦场景，这里的“孔嘉”可能指的是古代圣贤孔子的美好德行。
“仙驭不还缑氏鹤”，通过神话传说中的仙驭和仙鹤来比喻诗人对自由生活的向往。而"禅机空说赵州茶"则是借用禅宗哲学中关于心灵解脱的概念，暗示诗人的精神世界已经达到了超然物外的境界。
“神农为我先尝药”，这一句引用了古代传说中的神农氏尝百草，以此来表明诗人对自然和生命力的尊重与探索。"迦叶谁今又笑花"则是借用佛教中迦叶佛的故事，通过对花开花落的观察，表达了对轮回生死、世事无常的超然态度。
最后，“欲向君侯问端的”表明诗人想要询问和探讨生命的真谛，而"流风应谢鲁东家"则是指诗人希望自己的这种追求能够得到后人的理解和赞同，尤其是在鲁东这块土地上的感激之情。
整首诗通过对自然景物、神话传说、历史人物及禅宗哲学的巧妙借用，构建了一个充满哲思与超脱色彩的意境。
- 作者介绍
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方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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