圣门教人法，进学在致知。
诚正与修齐，治平亦由兹。
谬哉佛与老，要求捷路岐。
面壁只端坐，外此无一为。
明心只自快，与世何所裨。
今慕圣贤学，乃佛老是师。
身虽一室坐，心却万里驰。
不践邹鲁实，惟习邹鲁仪。
或至不家食，与时同阿依。
鸟恋腐鼠味，日暮还高飞。
先生数千言，足洗多士疵。
寄语共学徒，勿谓吾言非。
《何时矩作振蒙论并诗一章示余因次其韵一首及作古诗一章复其意》全文
- 鉴赏
这首诗以深邃的哲理和生动的比喻，探讨了儒家与佛教、道教思想的差异以及学习方法的重要性。诗人吴琏通过对比圣贤之道与佛老之说，强调了实践与理论相结合的学习过程，以及内心修养对于个人成长和社会贡献的深远影响。
首句“圣门教人法，进学在致知”开篇点题，指出儒家教育的核心在于追求知识的真谛。接着，“诚正与修齐，治平亦由兹”进一步阐述了儒家思想中道德修养与社会治理之间的内在联系，强调了个人品德与社会和谐的相互促进。
诗人随后批判了佛教与道教寻求捷径的主张，认为它们忽视了实际行动的重要性，仅通过冥想和内心领悟来达到目标。这种观点反映了对空谈理论而缺乏实际行动的批评，强调了实践对于个人成长和道德建设的不可或缺性。
“明心只自快，与世何所裨”则表达了内心的觉醒和自我满足感，但同时也提出了一个问题：这样的内心修养是否真正有益于社会？这引发了对个人精神追求与社会责任之间平衡的思考。
接下来的段落中，诗人指出自己虽然遵循儒家之道，但在实践中遇到了困难和挑战，包括远离传统的生活方式（“不践邹鲁实，惟习邹鲁仪”）和与世隔绝的状态（“身虽一室坐，心却万里驰”）。这些描述反映了在坚守传统与适应现代生活之间所面临的矛盾。
最后，诗人引用了数千字的言论，旨在纠正和启发那些可能受到错误观念影响的人们，强调了个人言论的价值和影响力。他鼓励共同学习的同伴们不要轻易否定他的观点，体现了对知识传播和思想交流的重视。
整体而言，这首诗不仅展示了诗人对不同哲学体系的深刻理解，也反映了他对个人成长、社会责任以及知识传播的独到见解。通过对比和反思，诗人引导读者思考如何在复杂多变的世界中找到自己的道路，实现个人价值与社会贡献的统一。
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