水宫仙子湘江妃,芙蓉裳兮芰荷衣。
张翠盖兮摇云旗,月光荡漾烟霏霏。
采芳洲之蘅杜,弄明珠于澧浦,老鼍击鼓群蛟舞。
洞庭波兮秋风,若有人兮苍茫中。
九疑山青山梦绿,千年血泪啼斑竹。
水宫仙子湘江妃,芙蓉裳兮芰荷衣。
张翠盖兮摇云旗,月光荡漾烟霏霏。
采芳洲之蘅杜,弄明珠于澧浦,老鼍击鼓群蛟舞。
洞庭波兮秋风,若有人兮苍茫中。
九疑山青山梦绿,千年血泪啼斑竹。
这首诗描绘了一幅湘江仙子的梦幻场景。诗人以“水宫仙子湘江妃”开篇,将读者带入一个充满神秘与美丽的水中世界。仙子穿着芙蓉裳和芰荷衣,仿佛是自然界的精灵,与周围的环境融为一体。她手持翠绿色的伞盖,如同云中的旗帜在飘扬,月光洒在烟雾缭绕的江面上,营造出一种静谧而神秘的氛围。
接着,诗人描述了仙子在香草洲上采摘蘅杜,又在澧浦边玩弄着明珠,这些细节不仅展现了仙子的优雅与闲适,也暗示了她与自然界的和谐共处。老鼍(一种大型爬行动物)在江中击鼓,群蛟随之起舞,这一幕既生动又富有想象力,增添了诗歌的动态美。
最后,诗人通过“洞庭波兮秋风,若有人兮苍茫中”这两句,将读者的目光引向广阔的洞庭湖,以及那片苍茫的景象中似乎隐藏着的神秘人物。九疑山的青山与梦绿交织在一起,千年来的血泪化作斑竹上的痕迹,这不仅是对历史的追忆,也是对生命中痛苦与美丽并存的深刻反思。
整首诗运用丰富的意象和细腻的情感描绘,构建了一个既浪漫又富含哲理的世界,让人在阅读中既能感受到美的享受,又能引发对人生、自然和历史的思考。
有船锐其首,以箬包裹之。
名为箬包船,聚泊疑茅茨。
浮家无定所,忽湖忽江湄。
居货挟土产,擅技兼卜医。
中有无良者,行乞同残黎。
讵料豺狼心,所志窃童儿。
神咒与饼饵,给儿儿辄迷。
牵引至船中,毒手恣所为。
或为矐其目,或为攦其肢。
或屈曲其体,如籧篨戚施。
形骸几变尽,父母居然疑。
清晨负之出,索钱号九逵。
夕仍负以入,倾倒囊中资。
数倘有不充,攒刺加鞭笞。
苟延此残喘,性命危如丝。
有时更肆恶,视彼躯干肥。
入之人鲊瓮,饱啖若餔糜。
吸儿脑与髓,嚼儿肝与脾。
从此筋骨强,便堪耐刀锥。
更闻藏秘器,卖以疗尪羸。
一七为神膏,索值恒不訾。
淫人祈长生,食之甘如饴。
又闻湖海滨,茫洋有神祠。
神曰抽筋姆,此辈所皈依。
重午暨中秋,庙门搴灵旗。
群船竞祭赛,以儿为牲牺。
祭罢饮福酒,狼籍骼与骴。
年来迭败露,官长胥周知。
勿问所从来,立毙陈其尸。
谓足抵儿命,此外无穷治。
不穷其本根,徒然剪旁枝。
官长法深刻,胡独偏仁慈。
其毒仍滋蔓,其故难寻窥。
谁为采风者,听我歌此诗。
《箬包船纪事》【清·王应奎】有船锐其首,以箬包裹之。名为箬包船,聚泊疑茅茨。浮家无定所,忽湖忽江湄。居货挟土产,擅技兼卜医。中有无良者,行乞同残黎。讵料豺狼心,所志窃童儿。神咒与饼饵,给儿儿辄迷。牵引至船中,毒手恣所为。或为矐其目,或为攦其肢。或屈曲其体,如籧篨戚施。形骸几变尽,父母居然疑。清晨负之出,索钱号九逵。夕仍负以入,倾倒囊中资。数倘有不充,攒刺加鞭笞。苟延此残喘,性命危如丝。有时更肆恶,视彼躯干肥。入之人鲊瓮,饱啖若餔糜。吸儿脑与髓,嚼儿肝与脾。从此筋骨强,便堪耐刀锥。更闻藏秘器,卖以疗尪羸。一七为神膏,索值恒不訾。淫人祈长生,食之甘如饴。又闻湖海滨,茫洋有神祠。神曰抽筋姆,此辈所皈依。重午暨中秋,庙门搴灵旗。群船竞祭赛,以儿为牲牺。祭罢饮福酒,狼籍骼与骴。年来迭败露,官长胥周知。勿问所从来,立毙陈其尸。谓足抵儿命,此外无穷治。不穷其本根,徒然剪旁枝。官长法深刻,胡独偏仁慈。其毒仍滋蔓,其故难寻窥。谁为采风者,听我歌此诗。
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