安世不藏父恶，南轩尽掩前羞。
迁史直承尧典，紫阳曲学春秋。
《咏史二十七首·其四》全文
- 鉴赏
这首诗是王夫之的《咏史二十七首》中的第四首，他以历史人物为题材，通过赞颂安世不隐瞒父亲的过失和南轩学者的谦逊，展现了对公正和学问态度的推崇。
"安世不藏父恶"，这里的"安世"可能指的是西汉时期的名臣安昌侯张禹，他以孝闻名，但诗人借他来表达即使面对亲人的错误，也应该坦诚相告，不隐匿事实。"不藏父恶"体现了诚实无欺的道德品质。
"南轩尽掩前羞"，"南轩"可能指代某位学者或读书人，"前羞"则暗示过去的耻辱。诗人赞美这种学者能放下过去的耻辱，通过学习和成长，不断提升自我，展现出谦虚和勇于改过的胸怀。
"迁史直承尧典"，"迁史"指史官，"直承尧典"意为遵循古代圣贤如尧的正直原则，强调史官记录历史时应公正无私，不偏不倚。
"紫阳曲学春秋"，"紫阳"可能是指朱熹，他曾编撰《资治通鉴纲目》，"曲学春秋"则暗指深入研究儒家经典《春秋》，这里表达了对严谨学术态度的赞扬。
整体来看，这首诗通过历史典故，赞扬了诚实、谦逊、公正和学术追求的美德，体现了王夫之对于理想人格的崇尚。
- 作者介绍
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王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。朝代：明 字：而农 号：姜斋 籍贯：湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳） 生辰：1619年10月7日－1692年2月18日
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