恢皇统,宵旰勤考,正朔亶同规。
留谈经幄,来谏书帷。稽古极文思。
尊耀魄、宝秩神祗。礼从宜。显相协钦祗。
颢气结华滋。西成献瑞,百谷满京坻。化无为。
斯万卜年期。隆昌运,大报同姬成,文武绍重熙。
历朝缺典,自我亲祠,容采炳葳蕤。
嘉能事、秀错多仪。太平时。
清风涵溥惠,浩露浃深慈。群方昭泰,保定宅华夷。
拥灵禧。万叶累鸿基。
恢皇统,宵旰勤考,正朔亶同规。
留谈经幄,来谏书帷。稽古极文思。
尊耀魄、宝秩神祗。礼从宜。显相协钦祗。
颢气结华滋。西成献瑞,百谷满京坻。化无为。
斯万卜年期。隆昌运,大报同姬成,文武绍重熙。
历朝缺典,自我亲祠,容采炳葳蕤。
嘉能事、秀错多仪。太平时。
清风涵溥惠,浩露浃深慈。群方昭泰,保定宅华夷。
拥灵禧。万叶累鸿基。
此诗语言古朴,意境辽阔,充满了对恢复皇权、敬仰先祖和祈求国泰民安的深厚情感。首句“恢皇统”,即展现了诗人对于重建帝制秩序的渴望,而“宵旰勤考”则表明了诗人对于时光流逝的警觉与对历史的探究。在“留谈经幄,来谏书帷”中,诗人通过对古代圣贤的讨论和借助书籍的智慧,来寻求治国安邦之道。"稽古极文思"表达了诗人对于历史文化传承的追寻与思考。
至于“尊耀魄、宝秩神祗”,则是对先祖的崇拜和敬仰,同时也反映出诗人对于民族精神和文化遗产的珍视。而在“礼从宜”一句中,强调了礼仪之重要性,它不仅是一种社会行为规范,更是维系国家秩序的根本。
"显相协钦祗"表明了天地万物之间的和谐与平衡,而“颢气结华滋”则描绘了一片繁荣昌盛之景。接着,“西成献瑞,百谷满京坻”一句,展现了国家富庶、人民安居乐业的美好愿景。
"化无为"表达了一种顺其自然、不强求的治国理念,而“斯万卜年期”则预示着长久的和平与繁荣。“隆昌运,大报同姬成,文武绍重熙”一段,不仅赞颂了国家的盛世,同时也强调了文化传承与军事强国相结合的重要性。
"历朝缺典,自我亲祠,容采炳葳蕤"表达了诗人对于历史典籍的尊重和对个人修养的追求。而“嘉能事、秀错多仪”则是对美好德行与礼仪之美的赞颂。
"太平时。清风涵溥惠,浩露浃深慈"一段,描绘了一幅和谐安宁的社会画卷,其中“清风涵溥惠”、“浩露浃深慈”更是生动地展现了自然与人文的和谐统一。
最后,“群方昭泰,保定宅华夷。拥灵禧。万叶累鸿基”不仅强调了国家安定、民族团结的重要性,同时也预示着一个繁荣昌盛、精神富足的未来社会。这首诗通过对历史的回顾和对未来的展望,构建了一种理想化的政治与社会愿景。
玉山嵯峨白云里,翠楼鸿濛插天起。
千丈芙蓉云作梯,玉龙翻然吼秋水。
山中隐人云锦袍,掉头不受柯山招。
玉手广寒修月斧,蹑云每向云间樵。
朝采山花树,暮拾古木枝。
俯仰隘六合,间与白云期。
白云飞来归丹壑,山人揽之不盈握。
袖怀五色朝天门,捧日絪缊散寥廓。
左挟丹凤翱,右骖青龙翔。
搜材尽作庙廊具,紫极出入生辉光。
懒逐刍荛人,局促涅尘土。
白衣苍狗徒纷纭,万变目前何足数。
舒展岂无心,秪在深山处。
四海苍生望太平,济旱终须霭霖雨。
我亦巢云庐云山,看花早种东华莲。
南归何日分半榻,抚掌一笑三千年。
《题李进士连云玉山图像》【宋·吴革】玉山嵯峨白云里,翠楼鸿濛插天起。千丈芙蓉云作梯,玉龙翻然吼秋水。山中隐人云锦袍,掉头不受柯山招。玉手广寒修月斧,蹑云每向云间樵。朝采山花树,暮拾古木枝。俯仰隘六合,间与白云期。白云飞来归丹壑,山人揽之不盈握。袖怀五色朝天门,捧日絪缊散寥廓。左挟丹凤翱,右骖青龙翔。搜材尽作庙廊具,紫极出入生辉光。懒逐刍荛人,局促涅尘土。白衣苍狗徒纷纭,万变目前何足数。舒展岂无心,秪在深山处。四海苍生望太平,济旱终须霭霖雨。我亦巢云庐云山,看花早种东华莲。南归何日分半榻,抚掌一笑三千年。
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