上智保冲淡,练气固形质。
精神藏杳冥,独照出寂默。
三气俱混同,求死不复得。
其次崇真功,立言与立德。
轩后御飞龙,旌幢焕晴碧。
杨许奉丹书,凌空佐天职。
董奉乘云舆,秦女跨文翼。
茅山与荆山,遗踪宛如昔。
旌阳与刘安,鸡犬翔真域。
清虚王陵孙,巍巍膺九锡。
云表鸣箫笳,仗卫严霄极。
即事非荒唐,粲然若白黑。
挥手谢时人,缑山有仙迹。
上智保冲淡,练气固形质。
精神藏杳冥,独照出寂默。
三气俱混同,求死不复得。
其次崇真功,立言与立德。
轩后御飞龙,旌幢焕晴碧。
杨许奉丹书,凌空佐天职。
董奉乘云舆,秦女跨文翼。
茅山与荆山,遗踪宛如昔。
旌阳与刘安,鸡犬翔真域。
清虚王陵孙,巍巍膺九锡。
云表鸣箫笳,仗卫严霄极。
即事非荒唐,粲然若白黑。
挥手谢时人,缑山有仙迹。
这首诗名为《升天行》,是宋代诗人曹勋所作。诗中描绘了上智之人修炼成仙的过程和境界,以及他们追求长生不老、超脱尘世的故事。诗人以神仙传说为背景,通过“冲淡”、“练气”、“杳冥”、“寂默”等词语,展现出一种超然物外的神秘氛围。
诗中提到的“轩后”、“杨许”、“董奉”、“旌阳”、“刘安”等都是古代传说中的仙人,他们的事迹被用来象征修道者的崇高成就。诗人还提到了茅山、荆山、云车、凤翼等意象,进一步强化了仙境的奇幻色彩。
最后,诗人以“清虚王陵孙”自比,表达了对仙道的向往,并通过“云表鸣箫笳,仗卫严霄极”的描绘,展现了升天仪式的庄重与神圣。整首诗语言凝练,意境深远,充满了浓厚的道教文化气息,体现了宋代理学与仙道思想的交融。
九月九日兮,登高何为。
古有此语兮,吾未暇论其是非。
菊花黄兮茱萸紫,二花此时还斗开。
花满握兮酒满杯,人人欲上高楼台。
我与世人虽异好,此时亦难平襟怀。
因思雕虫篆刻事,此文乃是儒之灾。
如今此灾亦可避,不辞万里登崔嵬。
其如此物避不得,但恐积蠹伤良才。
是以天下美璞少,甚于矛戟戕琼瑰。
纵有美璞直万镒,埋之尘土何由来。
圣朝有意去灾害,愿将此物为渠魁。
匈奴昔南牧,先帝躬濯征。
旌旗从天下,龙虎百万兵。
元臣坐帷幄,大将当鼓钲。
黄盖临城楼,城下万岁声。
卷起黄河波,飘入单于营。
单于胆先破,犬羊乱纵横。
大黄殪贤王,京观封鲵鲸。
甘雨洗原野,清风扫膻腥。
王师奏凯归,残胡稽颡盟。
于今五十载,北塞维蚕耕。
黎民亦何知,但见原庙成。
下臣方奉使,过谒剽若惊。
威神敢云测,尚冀通精诚。