九月九日兮，登高何为。
古有此语兮，吾未暇论其是非。
菊花黄兮茱萸紫，二花此时还斗开。
花满握兮酒满杯，人人欲上高楼台。
我与世人虽异好，此时亦难平襟怀。
因思雕虫篆刻事，此文乃是儒之灾。
如今此灾亦可避，不辞万里登崔嵬。
其如此物避不得，但恐积蠹伤良才。
是以天下美璞少，甚于矛戟戕琼瑰。
纵有美璞直万镒，埋之尘土何由来。
圣朝有意去灾害，愿将此物为渠魁。
《登高辞》全文
- 鉴赏
这首诗《登高辞》是宋代诗人徐积所作，通过描绘九月九日登高的场景，表达了诗人对人生、社会以及个人理想的深刻思考。
首先，诗中“九月九日兮，登高何为”以问句形式引出主题，既是对传统习俗的发问，也是对生命意义的探索。接着，“菊花黄兮茱萸紫，二花此时还斗开”描绘了秋日登高时的自然美景，菊花与茱萸竞相开放，象征着生命力的旺盛和美好。
“花满握兮酒满杯，人人欲上高楼台”则展现了人们在节日里欢聚一堂、畅饮赏景的情景，体现了人与自然和谐共处的美好画面。然而，诗人并未沉浸于此，而是转向对个人情感的反思：“我与世人虽异好，此时亦难平襟怀。”他意识到自己与他人虽有不同的兴趣爱好，但在内心深处仍难以平静，这反映了诗人对自我价值和人生追求的深思。
接下来，“因思雕虫篆刻事，此文乃是儒之灾”表达了诗人对文字艺术的思考，认为过分追求文辞技巧可能成为束缚，如同儒学中的某些教条一样，限制了人的自由和创造力。这一观点体现了诗人对文学创作本质的深刻洞察。
“如今此灾亦可避，不辞万里登崔嵬”表明诗人找到了逃避这种束缚的方法——通过远行和登高来寻求心灵的解放。然而，“其如此物避不得，但恐积蠹伤良才”又揭示了即使逃避，内心的困扰仍然存在，甚至可能损害到真正的才华和智慧。
最后，“是以天下美璞少，甚于矛戟戕琼瑰”强调了人才的稀缺和珍贵，如同美玉被忽视或破坏，比喻社会对真正人才的忽视和不公。而“纵有美璞直万镒，埋之尘土何由来”则表达了对人才被埋没的无奈和痛惜之情。
“圣朝有意去灾害，愿将此物为渠魁”表达了诗人对理想社会的向往，希望统治者能够消除社会的种种不公和灾难，让真正的才能得以展现和发挥。
综上所述，《登高辞》不仅是一首描绘自然美景和节日欢乐的诗歌，更蕴含了诗人对人生、社会和个人理想的深刻思考，展现了其独特的文学风格和思想深度。
- 作者介绍
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徐积
徐积（1028—1103）北宋聋人教官。字仲车，楚州山阳（今江苏淮安）人。因晚年居楚州南门外，故自号南郭翁。生于宋仁宗天圣六年，卒于徽宗崇宁二年，年七十六岁。政和六年（1116），赐谥节孝处士。家乡人为其建 “徐节孝祠”，明清两代均有修缮，毁于解放初期。《宋史》卷四五九有传。朝代：宋 字：仲车 籍贯：楚州山阳（今江苏淮安） 生辰：1028—1103
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