知义称仲子，义岂仲子明。
康章果何事，其如通国人。
国人眼芒羊，眇视终不亲。
悠悠鹿为马，扰扰丹成青。
轲岂好辩哉，隐若不得平。
斥矫如斥羊，子孝俾孝信。
高风既偃草，雄辩如建瓴。
真固易为赝，赝亦难逃真。
至今百世下，粲粲日与星。
向来宣城掾，赵擅梁楚声。
束书甫言归，议者纷而纭。
番腾巧如织，萋菲骈相新。
老我若病瘖，不觉勇自鸣。
掾自仙源来，世袭清流盟。
家法凛雪霜，厥绪方振振。
诸父相颉颃，渭阳更轮囷。
佞贤决雄雌，霄壤与渭泾。
轲死虽无传，此舌死不泯。
不与智者道，此道谁商评。
这首诗《怀赵府录》由宋代诗人释居简所作，通过丰富的比喻和深邃的哲理，展现了对赵府录的深切怀念与对其人格的崇高评价。
诗中以“知义称仲子”开篇，将赵府录比作孔子的弟子仲由，强调其在道义上的卓越表现。接着，“义岂仲子明”一句转折，指出赵府录的义行超越了传统意义上的道德标准，展现出其独特的道德光辉。
“康章果何事，其如通国人”两句，通过设问的方式，表达了对赵府录行为影响的思考，暗示其行为对周围人的深远影响。接下来的“国人眼芒羊，眇视终不亲”描绘了社会上人们对赵府录行为的误解与疏远，强调了其坚守道义的孤独与艰难。
“悠悠鹿为马，扰扰丹成青”运用比喻，形象地描述了社会风气的混乱与人心的浮躁，而赵府录则如同在乱世中坚守本色的清流，其行为如同“轲岂好辩哉，隐若不得平”，即他并非为了辩论而辩论，而是出于内心的正义感，即使面对不公也不得安宁。
“斥矫如斥羊，子孝俾孝信”进一步赞扬赵府录的孝顺与正直，将其行为比作斥羊，即像斥责羊群中的不良行为一样，他坚持正确的道德准则，使孝顺成为社会的普遍信念。
“高风既偃草，雄辩如建瓴”将赵府录的高尚品德比作风吹过草地，留下清新之气，其雄辩之辞如同倾倒的水瓶，有力而直接，影响深远。
“真固易为赝，赝亦难逃真”强调了赵府录行为的真实与坚定，即使有人试图模仿，也无法逃脱其真实性的检验。
最后，“至今百世下，粲粲日与星”表达了对赵府录人格魅力的永恒赞美，认为他的影响如同星辰般璀璨，穿越时间长河，照亮后世。
整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，不仅表达了对赵府录的怀念与敬仰，也反映了诗人对于道德、人性和社会风气的深刻思考。
平生阅诗如阅马，自怜双眼如支遁。
子因句法马群空，爽气横秋太神骏。
上苑花光缠肺肠，西湖霜晓磨风韵。
较君年少翰墨场，贾生仲舒觉寒窘。
醉中逃禅亦不恶，况复机锋类庞蕴。
奉身一饭聊自珍，富贵功名苦寻趁。
凤巢定生五色雏，文章从来论种性。
嗟余索寞卧空山，多生垢习消磨尽。
但馀欲识天下英，毙蛇脊尾犹一振。
岁月去人江浪翻，何时仰此摩天峻。