我与令子交,道味见颜色。
乃知贻教来,谆谆及岐嶷。
世多谀墓文,令子序其实。
范身唯礼闲,齐家本天则。
子哀难尽书,母德更何极。
寒风号古林,慈乌绕珉刻。
我与令子交,道味见颜色。
乃知贻教来,谆谆及岐嶷。
世多谀墓文,令子序其实。
范身唯礼闲,齐家本天则。
子哀难尽书,母德更何极。
寒风号古林,慈乌绕珉刻。
这首诗是宋代文学家刘黻所作,名为《挽新昌俞夫人母》。从内容上看,这是一首哀悼亡母的挽词,充满了深沉的哀思和对母亲教诲的缅怀。
“我与令子交,道味见颜色。” 这两句表达了诗人与故人的孩子相处时,通过言谈举止感受到了逝者的风范和品格。这里“道味”指的是品尝、领悟,而“颜色”则不仅是外表,更蕴含着内在的气质和精神状态。
“乃知贻教来,谆谆及岐嶷。” 这两句进一步说明了故人对孩子的教育和影响深远而持久。诗中用了“岐嶷”一词,形容教诲之细致入微,如同山岭连绵不断。
接下来的“世多谀墓文,令子序其实。” 揭示了社会上对逝者赞誉不实的情况,而故人之子却能真诚地记述其母的实际德行。
“范身唯礼闲,齐家本天则。” 这两句强调了家庭教育应以礼为本,以天道为准绳。这里“范身”是指个人行为的规范,“礼闲”意味着在日常生活中遵循礼仪的重要性。而“齐家”即整顿家庭,通过遵循自然法则来达到和谐。
“子哀难尽书,母德更何极。” 表达了诗人对母亲的哀思之深沉,以及母亲恩德之无边。这里“子哀”指的是孩子的哀痛,而“母德”则是母亲的美好品德,诗中通过反问表明这种德行难以用文字尽述。
最后,“寒风号古林,慈乌绕珉刻。” 这两句描绘了一种凄凉而又神圣的景象。这里“寒风”、“古林”营造出一种秋天的萧瑟氛围,而“慈乌”则是形容母亲慈爱如同乌鸦一般守护着孩子,“珉刻”则可能指的是墓碑上的刻辞,表达了诗人对逝者的缅怀之情。
总体来说,这首挽词通过对故人的回忆和哀思,以及对其教诲的赞扬,展现了一种深切的人文关怀和伦理情感。
我忆扁舟昔南渡,江心忽值蛟龙怒。
大浪崩腾舞我舟,尾胁蜿蜒束吾橹。
怒声如雷雷火烈,腥风鼓天天如雾。
我观蛟龙等一戏,众面仓惶独无怖。
平生忠信天自知,死葬江鱼未应误。
须臾水天碧镜净,顺风入帆风若御。
历阳古岸舣荒亭,寒云澹澹依江树。
江南山水天下奇,更在江山奇险处。
朱门玉窗带青嶂,想见君家傍烟屿。
我今西来二十年,梦寐江南见幽趣。
夫君何为抱奇术,轻去故乡踏长路。
胸中秀气未甘蛰,欲继君平齐季主。
术高不肯等闲售,惟喜遨游卜卿辅。
尔来山郭坐空馆,怜我困穷为推数。
阅人多矣君自信,归去来兮余已悟。
少年飞动已知非,老来忧患宁堪顾。
壮时犹愧不如人,岂复衰残彊驰骛。
傥来轩冕任去留,纵有功名逼迟暮。
箕山之阴颍水湄,二顷荒田安?亩。
曲肱饮水吾自乐,乘坚齿肥乌足慕。
吾生贫贱吾自知,不解胁肩求贵富。
我如富贵当蚤得,已可通侯封万户。
惟有退身可自如,造物哀怜应不拒。
扁舟常系屋南溪,会当乘兴江南去。
《赠卜者张生歌张历阳人也》【宋·李廌】我忆扁舟昔南渡,江心忽值蛟龙怒。大浪崩腾舞我舟,尾胁蜿蜒束吾橹。怒声如雷雷火烈,腥风鼓天天如雾。我观蛟龙等一戏,众面仓惶独无怖。平生忠信天自知,死葬江鱼未应误。须臾水天碧镜净,顺风入帆风若御。历阳古岸舣荒亭,寒云澹澹依江树。江南山水天下奇,更在江山奇险处。朱门玉窗带青嶂,想见君家傍烟屿。我今西来二十年,梦寐江南见幽趣。夫君何为抱奇术,轻去故乡踏长路。胸中秀气未甘蛰,欲继君平齐季主。术高不肯等闲售,惟喜遨游卜卿辅。尔来山郭坐空馆,怜我困穷为推数。阅人多矣君自信,归去来兮余已悟。少年飞动已知非,老来忧患宁堪顾。壮时犹愧不如人,岂复衰残彊驰骛。傥来轩冕任去留,纵有功名逼迟暮。箕山之阴颍水湄,二顷荒田安?亩。曲肱饮水吾自乐,乘坚齿肥乌足慕。吾生贫贱吾自知,不解胁肩求贵富。我如富贵当蚤得,已可通侯封万户。惟有退身可自如,造物哀怜应不拒。扁舟常系屋南溪,会当乘兴江南去。
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小虫蠹坚木,自意吻颊刚。
蟠身宅幽窦,心期千岁藏。
尔非虎而翼,何乃巧取将。
剥啄绕树腹,卷舌利钩芒。
一身祸众命,曾未厌饥吭。
流怨入胡琴,美人借馀商。
鹈鴂相唯和,次第歇芬芳。
吾生独何事,有喙三尺长。
富岁常苦饥,不能餍糟糠。
宁饥忍效汝,岂复思随阳。